玉机真脏论篇_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

...,皮热, 腹胀 ,前后不通,闷瞀,此谓五实。(实,谓邪气盛实。脉盛,心也。皮热,肺也。腹胀,脾也。前后不通,肾也。闷瞀,肝也。)脉细,皮寒,气少,泄利前后,饮食不入,此谓五虚。(虚,谓真气不足也。脉细,心也。皮寒,肺也。气少,肝也。泄利前后,肾也。饮食不入,脾也。)其时有生者何也?浆粥入胃,泄注止,则虚者活;身汗得后利,则实者活,此其候也。(饮粥得入于胃,胃...

http://zhongyibaodian.com/yangyidaquan/344-6-17.html

玉机真脏论篇_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...,皮热, 腹胀 ,前后不通,闷瞀,此谓五实。(实,谓邪气盛实。脉盛,心也。皮热,肺也。腹胀,脾也。前后不通,肾也。闷瞀,肝也。)脉细,皮寒,气少,泄利前后,饮食不入,此谓五虚。(虚,谓真气不足也。脉细,心也。皮寒,肺也。气少,肝也。泄利前后,肾也。饮食不入,脾也。)其时有生者何也?浆粥入胃,泄注止,则虚者活;身汗得后利,则实者活,此其候也。(饮粥得入于胃,胃...

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玉机真脏论篇_《疡医大全》_【中医宝典大全】

...,皮热, 腹胀 ,前后不通,闷瞀,此谓五实。(实,谓邪气盛实。脉盛,心也。皮热,肺也。腹胀,脾也。前后不通,肾也。闷瞀,肝也。)脉细,皮寒,气少,泄利前后,饮食不入,此谓五虚。(虚,谓真气不足也。脉细,心也。皮寒,肺也。气少,肝也。泄利前后,肾也。饮食不入,脾也。)其时有生者何也?浆粥入胃,泄注止,则虚者活;身汗得后利,则实者活,此其候也。(饮粥得入于胃,胃...

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诊脉察色观形《灵素节注类编》_【中医宝典】

...之理,参伍以决断生死之分也,更详下文。 夫脉者,血之府也。长则气治,短则气病,数则烦心,大则病进,上盛则气高,下盛则 气胀 ,代则气衰,细则气少,涩则心痛,浑浑革至如涌泉,病进而色弊,绵绵其去如弦绝,死。 此即脉辨病,而决生死之法也。卫行脉外而主气,营行脉中而主血,故脉为血之府,然即可因之以验气,何也?盖血主濡之,气主煦之,血随气行,气由血聚,良以阴阳血气,...

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诊脉察色观形_《灵素节注类编》在线阅读_【中医宝典】

...之理,参伍以决断生死之分也,更详下文。 夫脉者,血之府也。长则气治,短则气病,数则烦心,大则病进,上盛则气高,下盛则 气胀 ,代则气衰,细则气少,涩则心痛,浑浑革至如涌泉,病进而色弊,绵绵其去如弦绝,死。 此即脉辨病,而决生死之法也。卫行脉外而主气,营行脉中而主血,故脉为血之府,然即可因之以验气,何也?盖血主濡之,气主煦之,血随气行,气由血聚,良以阴阳血气,...

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诊脉察色观形_《灵素节注类编》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...之理,参伍以决断生死之分也,更详下文。 夫脉者,血之府也。长则气治,短则气病,数则烦心,大则病进,上盛则气高,下盛则 气胀 ,代则气衰,细则气少,涩则心痛,浑浑革至如涌泉,病进而色弊,绵绵其去如弦绝,死。 此即脉辨病,而决生死之法也。卫行脉外而主气,营行脉中而主血,故脉为血之府,然即可因之以验气,何也?盖血主濡之,气主煦之,血随气行,气由血聚,良以阴阳血气,...

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诊脉察色观形_《灵素节注类编》_【中医宝典大全】

...之理,参伍以决断生死之分也,更详下文。 夫脉者,血之府也。长则气治,短则气病,数则烦心,大则病进,上盛则气高,下盛则 气胀 ,代则气衰,细则气少,涩则心痛,浑浑革至如涌泉,病进而色弊,绵绵其去如弦绝,死。 此即脉辨病,而决生死之法也。卫行脉外而主气,营行脉中而主血,故脉为血之府,然即可因之以验气,何也?盖血主濡之,气主煦之,血随气行,气由血聚,良以阴阳血气,...

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加味姜附汤_【中药方剂】中医药方,中药方

...方》 卷三十六 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《得效》卷四:加味姜附汤 【处方】 附子 (炮)1两, 干姜 1两, 人参 1两, 甘草 5钱。 【制法】上 锉散 。 【功能主治】 吐泻 过多, 手足逆冷 ,气少不语,六 脉沉 伏。 【用法用量】每服4钱,水2盏,煎至1盏,空心服。 腹痛 ,加 官桂 ; 小便 不利,加茯芩。每料各5钱。 【摘录】 《得效》 卷四

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大枣_《本经逢原》_中医本草书籍_【岐黄之术】

甘平无毒,入药取 大红枣 擘去核用。多食令齿生 。《本经》主心腹邪气,安中养脾气,平胃气,通九窍,助十二经,补少气少津液,身中不足,大惊,四肢重,和百药。 发明 枣属土而有火,为脾经血分药。甘先入脾,故用姜枣之辛甘,以和营卫也。仲景治奔豚用湿脾土平肾气也。 十枣汤 用以益土胜邪水也,而中满者勿食。故仲景 建中汤 心下痞者减饴,枣与 甘草 同例,此得用枣之法矣...

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谷气_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...气者,谷也。谷之所注者,胃也。胃者,水谷气血之海也。(详脾胃门)《 五味 篇》曰∶天地之精气,其大数常出三入一。故谷不入,半日则气衰,一日则气少矣。 《平人绝谷篇》曰∶神者,水谷之精气也。(详死生门)《终始篇》曰∶邪气来也,紧而疾;谷气来也,徐而和。 《平 人气 象论》曰∶人以水谷为本。故人绝水谷则死,脉无胃气亦死。(详饮食门)《病能论》曰∶食人于阴,长气于...

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