...而无荒无怠；乌不驻，随之而自西自东。届赤霄而烟€靡杂，循黄道而光彩混同。容裔斯呈，交相可名。幸因时以融结，得托质於昭明。契同心之言，是为气合；润通理之饰，吾非染成。其或杲杲初晨，悠悠云晚。曾不斯须而离，何虞运行将远。鄙魏臣捧而在梦，笑夸父追而莫返。嘉夫仪形似是，想像归真。离立环乎两珥，联影绕於重轮。遂使慕有道之风，归我一德。奉无私之照，惟予二人。受其采岂...
...花自落。留连帐殿，弥望帷宫，水摇摇而岸花紫，烟微微而野树红。鸣文於波面，奏娇鹦於掌中，千锺献尧之酒，五弦歌舜之风。日落前溪，云垂後殿，陌上气合，花露泫。徐飞睿藻，再融神眄，群公既奏柏梁文，万乘方回瑶池宴。 ◇ 金茎赋（以「日华川上动」为韵） 惟汉武皇，圣谟洋溢，英徽振於绵古，洪德协於元吉。腾休声，驰茂实，掩八以称大，御六龙而首出，虽端拱之无为，常炼奇以...
...夏之党。周人纪律，不睹於前科；郑国铸书，未彰乎旧法。庶惟先哲，谓合通方。 ◇ 对小吏欢言判 景与小吏欢言，倨见功曹，将黜，不伏。 声同律和，气合形比。度辽舍雁门之守，独揖书生；中郎捐座客之谈，方迎处士。吁惟小吏，职在含香，光逸有著於美名，李斯果乎列位。神期暗许，能纡长者之欢；精义其同，何废达人之话？功曹望惭乐广，才谢范滂，空嫌倨见之轻，遂启黜贤之责。不省诸...
...吴郡人，卷缉余芳，事穷前志。）释フ超彼岸，（东京福先寺僧良フ，新罗人，俗姓林氏，遇捐衣钵，逸冠侪流。）梅仙行无辙。（高志直，渤海人，同官尉。气合古风，利加能事。）温播金声，（温晁，太原人，国子簿。悉心景慕，徒众博求。）崔含冰洁。（崔曼倩，清河人，县尉。浩汗经营，见如不及。）若惊陈、赵，（陈闳，颍川人，陈王府长史。赵微明，天水人。或志敦习学，或自悦古能，习玩...
...所谓闳辨通敏兼人之才者也。后之人苟未知南阳公之文章，吾请观于三君子；苟未知三君子之文章，吾请观于南阳公可知矣：蔚乎其相章，炳乎其相辉，志同而气合，鱼川泳而鸟云飞也。愈乐是宾主之相得也，故请刻石以记之，而陷置于壁间，俾来者得以览观焉。 ◇ 蓝田县丞厅壁记 丞之职，所以贰令，于一邑无所不当问。其下主簿、尉，主簿、尉乃有分职。丞位高而Τ，例以嫌不可否事。文书行，吏...
... ◇ 近幸论 自古中主以降，皆安於近习，疏远忠良。其主非不知君子可亲，小人可去，而不改者，其蔽有二：一曰性相近，二曰嗜欲深。桓、灵之主与小人气合，如水之走下，火之就燥，皆自然而亲结不可解也，侯鉴、张让所以得蔽君矣。元、成二後，皆有所嗜，吹箫挝鼓之娱，微行沉湎之乐，非幸臣无以承意，非近习无以共欢，宏恭、石显所以得蠹政矣。唯人君少欲英明者，则能反是。如文帝虽有邓...
...；至后减，分后加。 各以每日盈缩分加减气下先后数。冬至后，积盈为先，在缩减之；夏至后，积缩为后，在盈减之。其分、至前一气，无后气相减，皆因前气合差为其气合差。余依前术，求朏朒仿此。 求经朔弦望入气：置天正闰日及余，如气策以下者，以减气策，为入大雪气；以上者去之，余以减气策，为入小雪气：即天正十一月经朔入气日及余。求弦、望及后朔入气，以弦策累加之，满气策去之，...
...虽昏黑夜里，亦影影见得黑白，就是日之余光未尽处。因学功夫，亦只从这点明处精察去耳。” 「２９０」问：“知譬日，欲譬云，云虽能蔽日，亦是天之一气合有的，欲亦莫非人心台有否？”先生曰：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，谞之七情，七者俱是人心台有的：但要认得良知明白。比如日光，亦不可指着力斫，一隙通明，皆是日光所在：虽云雾四塞：太虚中色象可辨，亦是日光不灭处：不可以云...
...金成，水银死，真有之乎？”神人曰：“勿疑，有之哉。夫黄金生于山石，其始也是山石之精，而千年为水银；水银受太阴之气，固流荡而不凝定。微遇纯阳之气合，则化黄金于倏忽也。今若以水银欲化成黄金，必须在山即化，不在山即不化。但遇纯阴之石，气合即化也。我有书，君受之勿疑。”常乃再拜神人。神人于袖中取一卷书授常，常跪受讫。神人戒之曰：“读此书，尽了黄白之道，异日当却付一人...
...。铭曰： 黄河接天，青海殊壤。举世安俗，拔俗谁放？倬哉论侯，利有攸往。奋飞横绝，搏空直上。以众款塞，因敌立勋。吐蕃万户，吟啸成群。精感天地，气合风云。既封酒泉，位将军。朔方阴塞，直彼獯虏。帝命先锋，阚如虎。山北加灶，汉南击鼓。十数年闲，耀国威武。我有师旅，将军鞠之。我有边，将军育之。柳涧亡师，一剑复之。兰池叛胡，三战覆之。武节方壮，朝露不待。王爵送终，...
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