（鱼）利水消肿 鲤鱼 （专入脾）。气味甘平。每于急流之水跳跃而下。是鲤已有治水之功。且甘能入脾。故书载能下气利水。凡因 水气 内停。而见咳气上逆。黄胆 水肿 香港脚等症。服此则能以消。河间云。鲤之治水。因其气以相感。（犹 之治水。）是以 外台秘要 用 赤小豆 一升。水二升。煮作三升余。摅去渣。顿尽服利。利尽即愈。又治孕妇水肿亦效。然性禀六阴阳气初生。（故为阴...
（鱼）补土制水消肿 鲫鱼 （专入脾胃大肠）。气味甘温。 诸鱼 性多属火。惟 鲫鱼 则性属土。土能制水。故书载有和胃实肠行水之功。凡 肠风 下血。膈气吐食。俱可用此投治。且性与 浓朴 反。朴则泄气。鲫则益气也。至于生捣。可涂痰核乳 痈 坚肿。以猪油煎灰服。可治肠痈。合 赤小豆 煮汁食。则消 水肿 。炙油则治妇人阴疮。同 白矾 烧研。则治肠痢血痢。入 绿矾 ，泥...
...解肾热消肠胃燥 瓜本寒物。（即 菜瓜 别种。其形如枕。生时剖开腌晒。藏以供蔬。熟则肉松不肥。故不可作蔬食。）经酱腌晒。（专入肠胃。兼入肾。）气不甚温。按书有言味咸而甘。性寒有毒。治利肠胃。止消渴。不可多食。其说非谬。盖以酱经蒸罨。湿热内积。毒自克有。瓜性甘寒。加以酱入。则寒反得下达。是以渴热之症。得此则消。肠胃之燥。得此则润。且其长于利口。而致日服不厌。则湿...
...辛热。专温营分之里药。凡九种心痛。（九种。一虫。二疰。三风。四悸。五食。六饮。七冷。八热。九去来痛。后人又祖其义而亦别之有九。曰饮、曰食、曰气、曰血、曰冷、曰热、曰悸、曰蛊、曰 、皆明邪乘手少阴之络而成。）腹内冷痛 癖等症。皆能奏效。以其所治在心。故治亦在于里。而不在于躯壳之外耳。非若 肉桂 。未去外层皮肉。其治在于通经达络。以除 风寒湿痹 。而不专入心腹之...
痛者。血气不通之意。考之内经有言。是病多因寒气内客。而热绝少。又考诸书所论。痛有因寒因热因风因湿因滞因血因气因火因虫之分。予尝按书细考。大约痛属于寒于湿于滞于血。则多守而不走。痛属于风于火于热于气于虫。则多走而不守。痛属于湿于滞。则多肿胀高起。痛属于寒。则多毛骨耸直。痛属于热。则多神气不失。痛属于气。则痛必见肿突。其肿时胀时消。痛属于滞。则痛得食则增。痛属于...
（隰草）下肺气消痰结 旋复花 （专入肺大肠）。即本经所名 金沸草 者是也。其性虽兼辛温。凡阴虚劳嗽。风热燥咳。不可误用。用之其嗽必甚。究之味苦而咸。性主下降。凡心脾伏饮。胁下胀满。胸上痰结。唾如胶漆。风气湿痹。皮间死肉。服之即能有效。更能续筋敷伤。（筋断。捣汁滴伤处。以滓敷上。半月即愈。时珍曰。凡藤蔓之属。象人之筋。所以多治筋病。 旋复花 藤细如筋。可啖。故...
...也。鲢则水动而跃。而 则水即动而不跃也。且鲢之美在腹。而 之美在头。鲢之性动而燥。而 之性则稍亚于鲢也。（时珍曰。 为鱼之下品。故有庸常之号。）究其所论主治。在鲢谓能补中益气。（鲢性跳跃而上。气主上出。故于气分则补。）而 谓能温胃益人。并其所论多食之戒。则亦有动风发疮 发热 之虞。岂 鲢二物同为一类之性乎？否则何其适相合矣！（藏器曰。只可供食品。别无功用。）
（芳草） 当归 （专入心）。辛甘温润。诸书载为入心生血上品。缘脉为血府。诸脉皆属于心。心无血养。则脉不通。血无气附。则血滞而不行。 当归 气味辛甘。既不虑其过散。复不虑其过缓。得其之润。阴中之阳。故能通心而血生。号为血 中气药 。故凡一切血症阴虚。阳无所附。而见血枯血燥血闭血脱等症。则当用此主治。按 当归 头则止血上行。身则养血中守。尾则破血下流。全则活血不...
（五果）开胃通胆生津止渴 青梅 （专入肝胆胃）。花开于冬而熟于夏。张璐谓此得木全气。故其味最酸而入胆耳。人之舌下有四窍。两窍可通胆液。食则通胆。使液外出。类相感也。酸主收。故治皆主酸收之病。如本经所言除热烦满。安心止肢体痛是已。然惟藏久则佳。若青梅则凝涩滞气。非偏枯不仁等症所宜用也。梅之种类甚多。惟 榔梅 最胜。相传真武折梅枝插榔树株而誓曰。吾道若成。花开果...
（香木）通窍逐邪杀鬼除疟 苏合香 （专入诸窍）。味甘气温。出于天竺昆仑诸国。安南三佛齐亦皆有之。治能辟恶杀鬼。凡温疟蛊毒痫 。并痰积气厥。山岚瘴湿。袭于经络。寒于诸窍者。非此不除。（昔文正公气羸多病。宋真宗面赐 药酒 一瓶。令空腹饮之。可以和气血。辟外邪。公饮之大觉安健。次日称谢。上曰。此 苏合 香酒也。每酒一斗。入 苏合香丸 一两同煮。极能调和五脏。却腹中...
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