...：仁德、孝道； 中庸平和：和为贵，欲而不贪； 饮食养生：美食、卫生； 兴趣广泛：“六艺” —— 礼、乐、射、御、书、数。 （一）．修身养性 1． 倡仁德——施“仁”于人 儒家宣扬“仁‘的学说，孔子提出： “己所不欲，勿施于人”观点。“己欲立...
...不举．不能带衣．肩 、疗肩重不举．（见臂．）养老、天柱、主肩痛欲折．天井、主肩痛不可屈伸．曲池、天 、主肩重痛不举．巨骨、主肩中痛．不能动摇．（明下同．）肩外俞、主肩甲痛而寒至肘．后溪、主肩 痛．前腋、主肩腋前痛．与胸相引．天 、治肩肘痛...
...最好不要吃上述食品和药膳，因为它们性属偏凉，应该首先调理脾胃功能，在脾胃功能恢复后，再少吃一点滋阴食品和药膳。（未完待续） ...
...，更名为《寿亲养老新书》，内容颇为详尽，是老年医学专书。金元时期学术争鸣，对老年保健的理论和方法的认识更趋完善。（一）强调精神摄养根据老年人的精神情志特点，陈直指出：“凡丧藏凶祸不可令吊，疾病危困不可令惊，悲哀忧愁不可令人预报……暗昧之室...
...以利他们尽享天年。 八、服药饵：人生在世，禀赋各异，况病魔无情，难免伤人。因此，服食药饵也是养生学内容之一。古人重视服药饵来防病治病，养生延年，并拟定了许多延年益寿的药饵、药方。但是，养生不可单靠服药饵，否则，"虽常服药饵而不知养性之术，亦...
...致夭殁者，皆由不自爱惜，竭情尽意，邀名射利。”故善养生者“勿汲汲于所欲”，“心无妄念”，“所至之处，勿得多求”，“旦起欲专言善事，不欲先计较钱财。” 三、远房室：指性生活有节制。人的生长发育赖于肾精，肾精充盈则生生不息，人的生命活力和抗病...
...“人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争，争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。使欲必不穷于物，物必不屈于欲。两者相持而长，是礼之所起也。” ——语出《荀于·礼论》 释文：人的快乐来自对...
...中毒，热酒下一丸，药与病俱下。蛇蝎螫，醋磨涂之。又方，嚼黑豆不腥，白矾味甘乃中毒之候，亦可解药蕈毒。白矾末（一大匙） 腊茶（一分，等分亦可）上同为末，取二大匙新汲水调下，顿服，一时久当吐毒出，若欲验知是中虫，当令病患唾水中，沉者是虫，不沉者...
...，云：“或大热能食而渴，喜寒饮，当从权以饮之，然不可耽嗜（过于嗜好）。如冬寒喜热物，亦依时暂食。”提出夏天气候太热，能食而口渴，喜喝寒凉饮料者，应当给予以解其烦热，但不可过于嗜好，防止寒冷伤中。冬天气候寒凉，喜爱热饮食者，亦宜暂时给予以助...
...上肢从肩到手腕拍打20～30次，具有通经活络、灵活关节、防止关节炎及手臂酸痛的作用。（曹东义） ...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
