《内经》曰∶精者，身之本，生气之源，髓之化也。又曰∶阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精神乃竭。又曰∶肾主受五脏六腑之精而藏之，阴阳之要会也。是精之藏制则在肾，精之主宰，又在于心。又曰∶上古之人，其知道者，法于阴阳，和 于术 数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神惧，而尽终其天年。恬 虚无，真气从之。精神内守，病安从来？ □ 五脏六腑皆有精气，而肾为都会关...
梦 遗精 滑，虽皆属火，而有心肾之异。动于心者，神摇于上，则精遗于下也。不必治肾，但清其心而梦自已。盖精之藏贮虽在肾，而精之主宰则在心，是以少年伶俐之人，多有此病，而田野 愚鲁 之人，无患此者。总由心之动静而已。动于肾者，壮年气盛，久节淫欲，经络壅热，精乃不固，经所谓阳强不能密，阴气乃绝是也。而此病复有二∶有出于木者，有出于水者，以二脏皆有相火故也。宜分别治...
...得。盖以五脏隔绝，无征可验，若居旷野无所闻，若伏空室无所见，乃病则绵绵不解，势甚凋敝，若弗能终其日者，可知非有余也。） 是以少阴之厥，令人妄梦，其极至迷。 （手少阴，心也，心主阳，其藏神；足少阴，肾也，肾主阴，其藏阴。是以少阴厥逆，则心肾不交而精神散越，故为妄梦；若其至极，乃令人迷乱昏昧也。） 三阳绝，三阴微，是为少气。 （三阳隔绝，则阴亏于上，三阴微弱，则...
商丘、治魇梦．（铜）千云、主喜魇梦．天牖、疗夜梦颠倒．面青黄无颜色．（明）右手关后尺中阴绝者．无肾脉也．若足逆冷．上抢 胸痛 ．梦入水见鬼．善魇寐黑色物来掩人上．刺足太阳治阳．（千）凡魇死、不得着 灯火 照．亦不得近前急唤．多杀人．但痛咬其足跟及足拇指．边并多唾其面即活．又灸足大指聚毛中 三七 壮．（集效）魇不觉．两足大指聚毛中三十壮．（千翼） 有妇人夜多魇...
【精虚劳伤之症】大骨枯槁，大肉陷下，尻以代踵，脊以代头，或骨蒸 潮热 ，大 小便 牵引作痛，此精虚劳伤之症作矣。 【精虚劳伤之因】精神素亏，或色欲过度，或尽力劳动，或焦心劳思，厥阳之火，时动于中，煎熬真阴，则阴火刑金，为喘为咳，而精虚劳伤之症作矣。 【精虚劳伤之脉】沉细而数，左脉细数，肝肾精虚；右脉细数，肺脾液少；细而未数，精亏未竭；细而兼数，阴精已竭。 【...
傅世修．会稽人．乡举不利．梦入省闱．试德隆则晷星赋．次夜又梦如初．试卷内画巨钩．钩下有髯龙．用爪覆李伯时马五六纸．傅以梦稍异．因志之．后三年乡贡．明年省试天子以德为车赋．默念车有轨．轨者晷也．当□□□而不利．又三年．复赴省试天地之大德曰生赋．策问马政．遂中第．乃悟昨梦．自解曰．德隆者．大德也．星者曰生也．卷中画马．马政也．而不了髯龙之义．既奏名．谒谢坐主．见...
梓潼神梦之灵．前志已载矣．成都人罗彦国．累试不第．既四举．斋戒乞梦．梦蔡鲁公谓曰、已奏除公枢密直学士矣．次年省试又下．乃以累举恩．得密州文学．犀浦人邵允蹈．绍兴七年被乡荐．亦乞梦于神．梦神告曰、已与卿安排甲门高第矣．及类试．果为第一．乃刻石纪于庙西庑．后罢眉州幕官．赴调临安．舟行至闸口镇．病死．始验甲门之语．盖闸字也．
出自：唐代诗人 司空曙 的 《云阳馆与韩绅宿别》 原文如下： 故人江海别，几度隔山川。 乍见翻疑梦，相悲各问年。 孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。 更有明朝恨，离杯惜共传。
出自：五代诗人 李煜 的 《子夜歌》 原文如下： 人生愁恨何能免，销魂独我情何限！ 故国梦重归，觉来双泪垂。 高楼谁与上？长记秋晴望。往事已成空，还如一梦中。
邵武人张汪．绍兴丁卯秋试．梦人以箸插于髻．曰、子欲高荐．当如此乃可．既寤熟思之．曰、吾名汪．若首加点则为注．乃更名注．是年果荐送．将试春官．又梦绿衣小儿自褓中曳其衣．曰、勿遽往．可待我也．既而不利．至乾道己丑．始以免举再行．而同里丁朝佐．亦预计偕．二人同登科．朝佐正生于丁卯．始悟前梦．戏谓丁曰、为尔小子．迟我二十一年．相与大笑而已．
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