夫惊悸与忪悸，二证不同。惊悸，则因事有所大惊，或闻虚响，或见异相，登高涉险，梦寐不祥，惊忤心神，气与涎郁，遂使惊悸，名曰心惊胆寒，在心胆经，属不内外因，其脉必动；忪悸，则因汲汲富贵，戚戚贫贱，久思所爱，遽失所重，触事不意，气郁涎聚，遂致忪悸，在心脾经，意思所主，属内所因。或冒寒暑湿，塞闭诸经，令人忽忽若有所失，恐恐如人将捕，中脘忪悸，此乃外邪，非因心病。况五...
夫惊悸与忪悸，二证不同。惊悸，则因事有所大惊，或闻虚响，或见异相，登高涉险，梦寐不祥，惊忤心神，气与涎郁，遂使惊悸，名曰心惊胆寒，在心胆经，属不内外因，其脉必动；忪悸，则因汲汲富贵，戚戚贫贱，久思所爱，遽失所重，触事不意，气郁涎聚，遂致忪悸，在心脾经，意思所主，属内所因。或冒寒暑湿，塞闭诸经，令人忽忽若有所失，恐恐如人将捕，中脘忪悸，此乃外邪，非因心病。况五...
...干，不用 猪苓 ）。 【炮制】上以 茯苓 为末，熔黄蜡搜为圆，如弹子大。 【功能主治】 治丈夫 元阳虚惫，精气不固，馀沥常流， 小便白浊 ，梦寐频泄，及妇 人血 海久冷， 白带 、白漏、 白淫 ，下部常湿， 小便 如米泔；或无子息。 【用法用量】空心细嚼，满口生津，徐徐咽服，以 小便 清为度。 【注意】忌 米醋 ，只吃糠醋，切忌使性气。 【摘录】《宋· 太平...
...肝。魂为随神气而往来的精神活动，寄居于血，肝藏血，故藏魂。《灵枢·本神》：“随神往来者谓之魄。”“肝藏血，血舍魂。”张景岳注：“魂之为言，如梦寐恍惚，变幻游行之境皆是也。”肝的藏血功能正常，则魂有所舍；肝血不足，则魂不守舍，出现梦游、梦呓及 幻觉 等症。情志因素亦可伤及肝藏之魂，出现神志失常症状。《灵枢·本神》：“肝，悲哀动中则伤魂，魂伤则狂忘不精，不精则不...
...肝风发则面青心闷，胁满头眩重，耳不闻人声，偏枯筋急，曲拳而卧。心风发则面赤翕然而热，悲伤 呼唤。脾风发则面黄，身体不仁，不能行步，饮食失味，梦寐倒错，与亡人相随 面白，咳逆唾脓血，上气奄然而极。肾风发则面黑，手足不随，腰痛难以俯仰 若有此候，令人心惊，志意不定，恍惚多忘。服此汤安心定志，聪耳明目，通脏 白藓皮 当归 （去芦，酒浸一宿） 肉桂 （去粗皮） 芍药...
...令之时，能使五官不同。故孟子曰∶收其放心者，为浩然之主。故心不动，而动谓之妄，妄则神散，而使浩然之气不清也。秋冬时常暖其涌泉，不伤于心君。素书云∶足寒伤心是也。澄其心则神自清，养其心则火下降，故 心火 降，则心无不正，心通舌，为舌之官，舌乃心之苗，为神之舍，又为血之海，故血少则心神恍惚，梦寐不宁也。冬面红受克，故盐多伤心血，冬七十二日省咸增苦，以养其心气也。
... 【制法】 上为末，炼蜜为丸，如 梧桐子 大，将朱砂为衣。只用枣仁丸亦得。 【功效与作用】 常服补心 养血 ， 安神 定志，令人血壮气实。主妇人血气不足，荣卫俱虚， 心气 不定，夜卧 惊怖 ，梦寐不祥， 心虚自汗 ， 乏力 倦怠，饮食减少， 咳嗽 痰实。 【用法用量】 每服30丸，加至50丸，食前 枣汤 、参汤任下，饮酒亦可。 【摘录】 《 女科百问 》卷上
...令之时，能使五官不同。故孟子曰∶收其放心者，为浩然之主。故心不动，而动谓之妄，妄则神散，而使浩然之气不清也。秋冬时常暖其涌泉，不伤于心君。素书云∶足寒伤心是也。澄其心则神自清，养其心则火下降，故 心火 降，则心无不正，心通舌，为舌之官，舌乃心之苗，为神之舍，又为血之海，故血少则心神恍惚，梦寐不宁也。冬面红受克，故盐多伤心血，冬七十二日省咸增苦，以养其心气也。
...令之时，能使五官不同。故孟子曰∶收其放心者，为浩然之主。故心不动，而动谓之妄，妄则神散，而使浩然之气不清也。秋冬时常暖其涌泉，不伤于心君。素书云∶足寒伤心是也。澄其心则神自清，养其心则火下降，故 心火 降，则心无不正，心通舌，为舌之官，舌乃心之苗，为神之舍，又为血之海，故血少则心神恍惚，梦寐不宁也。冬面红受克，故盐多伤心血，冬七十二日省咸增苦，以养其心气也。
...古人贵直道，内讼乖坦夷。用兹处大官，无乃玷清时。 羸车出门去，怅望交涕洟。琢磨贵分阴， 岁月 若飙驰。 千里起足下，丰年系镃dQ.苟令志气坚，伫见缨珮随。 斑斓五彩服，前路春物熙。旧游忆 江南 ，环堵留蓬茨。 湖水 白于练，莼羹细若丝。别来十三年，梦寐时见之。 宠荣忽逾量，荏苒不自知。晨兴愧华簪，止足为灵龟。 遐路各自爱，大来行可期。青冥在目前，努力调羽仪。
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