「陈东甫」生平不详。吴兴（今属 浙江 ）人。与谭宣子、乐雷发交友赠答。见《阳春白雪》卷六谭宣子《摸鱼儿》题序及乐雷发《雪矶丛稿》。存词三首。
...“方伯兄少时，值家门鼎盛，意气横逸，谢郎捉鼻，麈尾时挥，不无声华裙屐之好，故其词多作旖旎语。迨中更颠沛，饥驱四方；或驴背清霜，孤篷夜雨；或河梁送别，千里怀人；或酒旗歌板，须髯奋张；或月榭风廊，肝肠掩抑；一切诙谐狂啸，细泣幽吟，无不寓之于词。甚至里语巷谈，一经点化，居然典雅，真有意到笔随，春风物化之妙。盖伯兄中年始学为诗馀，晚岁尤好不厌，或一日得数十首，或一韵...
...人到抚州邀韩偓入闽。天祐二年(905年)八月，韩偓自赣入闽。 韩偓入闽后，在长汀、沙县寓居一个时期。天祐四年(907年)，朱全忠篡唐，改国号梁，王审知向朱全忠献表纳贡。韩偓对此心有抵触，想再回江西。从沙县走到邵武时，王审知急忙派人前去挽留。但韩偓因感“宦途险恶终难测”，功名之念已淡，坚拒王审知的任命。在从邵武回到沙县后，不久又经尤溪到桃林场(今永春)小住，然...
...报戚夫人搭救高祖之恩，为戚夫人正名，立寺纪念。东汉明帝永平二年（公元59年），始在睢陵建寺名曰：“戚姬苑”。其庙址在今江苏睢宁县东北十五里的梁集镇戚姬村。“戚姬苑”屡毁屡建，不过，昔日之大殿重院、高僧金尊、红烛绛香、虔男信女之盛况已不复存在。今庙址犹在，仍存三间偏殿和留存“汉碑”一块。戚姬苑庙联云：红衣翠袖随高祖萍波千里，歌云宵舞仙姿曾使巾帼垂慕；青史丹心为...
...瑞和 徐渭 这样“耿介”或“纵诞”的人物。汤显祖的这种性格特点在作品中也有明显反映。《明史》记他“意气慷剀”，“蹭澄穷老”，这评语颇能概括其生平之要。 汤显祖晚年思想比较消极，这同他潜心佛学有关，也同他辞官后长期置身于政治斗争之外有关。他自称“偏州浪士，盛世遗民”，说“天下事耳之而已，顺之而已”。后又以“茧翁”自号。 汤显祖所处的时代，文坛为拟古思潮所左右，...
陈德武（生平不详）三山（今 福建 福州）人。有《白雪遗音》一卷。其《望海潮》词云：“之官路远，篙师又促旧航。”又同调云：“三分春色，十分官事。”盖尝出仕，道经钱塘、桂林、睢宁、浔阳等地。余皆不详。
麦孟华(1875年-1915年)清末维新派。字孺博。 广东 顺德人。1888年入广州学堂。1891年入万木草堂，成为康有为的忠实弟子。生平喜爱吟咏，词章绵丽沉郁，著有《蜕庵诗词》三卷，后为友人收入《粤两生集》。
太祖神武元圣孝皇帝中开平二年（戊辰、908） 后梁纪二后梁太祖开平二年（戊辰，公元908年） [1]八月，吴越王遣国节度使王景仁奉表诣大梁，陈取淮南之策。景仁即茂草也，避梁讳改焉 [1]八月，吴越王钱派遣宁国节度使王景仁带着奏表前往大梁，陈述攻取淮南的计策。王景仁，即王茂章，因避后梁太祖曾祖朱茂琳名讳而改。 淮南遣步军都指挥使周本、南面统军使吕师造击吴越，九...
...叙述。在《渔具十五首》“序”中，介绍了13类共19种渔具和两种渔法。19种渔具中有属于网罟之类的罛、罾、罺、罩等；有属于签之类的筒和车；还有梁、笱、箄、矠、叉、射、桹、神、沪、（竹字头加椮）、舴艋、笭箵。这些渔具主要是根据不同的制造材料和制造方法，以及不同的用途和用法来划分的。两种渔法即“或以术招之，或药而尽之”。凡此种种，正如他自己所说：“矢鱼之具，莫不穷...
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