蛴螬 生于粪壤，粪壤犹人身之恶血；迨其变蝉，则吸风饮露，最为清洁，犹人身之目不容纤尘。故其破 瘀血 ，则 蛴螬 之出于粪壤也。主目中淫 肤青 翳白膜，则蛴之变蝉，化秽浊为清洁也。仲景 虫丸 ，正以其两目黯黑而用之，然虚劳而非有血瘀者不宜。
阿胶 为补血圣药，不论何经，悉其所任。味浓为阴， 阿胶 之味最浓，用必以补，不宜补者勿用。 白头翁汤 加阿胶，则曰下利虚极。内补 当归汤 ，则曰去血过多加阿胶。仲圣、孙真人皆有明训。然非填补比，不得与 熟地 山药 同论也。阿胶以济水黑驴皮煎炼而成，性易下行，且滑大肠，于下利非宜。何以 白头翁加甘草阿胶汤 治下利？不知此乃滞下之热痢，正借其滑利之功。故张洁古
青蒿 有二种，一黄色，一青色，生苗于二月，其深青者，更异于常蒿，至深秋犹碧，其气芳 青蒿 芳香疏达则能升，开花结子于七八月得金气多则能降，升与降互为牵制，故升降皆不得逞而力微，但其主留热在骨节间，则更有至理焉。 青蒿 至立秋后便节节生虫，既生虫，仍开花结子，其虫不啮梗不溃出，循梗而下，入土化他物，若青蒿之力有以抑之者然，是则以治劳
（ 桑耳 ， 木耳 之生于桑者，虽有五色，今但论黑。） 桑为箕星之精，迨其朽也，经盛夏湿热之蒸腾，结而为耳。犹肾液之上朝，故色黑。具好风之本性，故入肝。是以于血分之湿热，最能效力。血分之湿热，惟女子为易成病。漏下赤白汁者，阴为阳迫而下泄也。血病症瘕 积聚 者，阴为阳遏而致壅也。阴通阴 伤寒 热者，阴为阳负而思竞也。此阴之不足，非阳之有余。但当化阴以升阴，不必
按开宝 补骨脂 主治，以五劳七伤冠首而踵以风虚冷，是风虚冷由五劳七伤而致也。再继之以骨髓伤败肾冷精流，又由风虚冷而致也。夫肾家之风，有因热而生者，如 天麻丸 之用萆 元参 生地黄 也。此则因虚冷而生风，故宜以味辛大温之 补骨脂 拯之。虚冷生风之候，喻西昌所谓两肾空虚，有如乌风洞，惨惨黯黯，漫无止息者是也。
...治难产，自亦取其滑胎。惟令人有子，似未足信。不知虚弱之妇，无子贵补冲任，否则反是。 车前子 非他，盖为治难产之令人有子也。 车前子 为输泄膀胱湿热之药，本经主气癃、止痛、利水道、通 小便 ，别录明目、疗赤痛，其昔人谓 车前 子利水窍而固精窍，似即补肾之谓。然 茯苓 利水不必有热，车前子则非热不治。 茯苓 尚伐肾邪，则车前子之固精窍，为何如之固精窍，可深思矣。
胡麻 味甘臭香，合乎土德，且结角上耸，饱含脂液而不俯，又与脾职之上升无异。故主伤中、虚羸、填髓脑，补中而亦补上。功在增液，则润肌肤、泽骨节、乌须发、益 乳汁 ，皆效有必至。陈士良云∶初食利大小肠，久食即否。可知其力能下及而性复上注矣。
...宜以麻桂取微汗。此则湿热不汗出而痒，故水萍主之。水萍亦汗药也，而与麻桂有霄壤之殊。丹溪谓发汗胜于 麻黄 ，不加分别。后遂有视水萍为峻剂而不敢用者矣。 本经以下 水气 ，止消渴，两许水萍。盖以其状外帖水面，内含血络，水不能濡，则水气自下本经未尝言风，而后世以风药推之。要知其所治为风热之风，非风寒之风。如古今录验以水萍与 牛蒡子 薄荷 治风热瘾疹，则药病相当矣。
漏芦 亦蒿类，而 青蒿 治 疥疮 痂痒，热在骨节间；此治湿痹之恶疮，热在肌肤。 青蒿 芳香苦寒，合湿热而并除之，故宜于由湿转燥之疮。 漏芦 色黑咸寒，热散于肌表而湿使古方治发背以 漏芦汤 为称首者，背为太阳寒 水部 分，漏芦咸寒而有白茸，正与相合。且热退漏芦下 乳汁 ，是下热结而不下之乳汁，能消乳内 胀痛 ，非下乳汁之通剂也。
石斛 为肾药、为肺药、为脾药、为肠胃药，诸家论说纷如，而咸未亲切，兼有疏漏。兹节采诸说，补其不足。仍即本经别录之旨，以疏通而证明之。 石斛 借水石而生，若石挹水以溉斛，斛因石以吸水。石属金，内应乎肺，气平亦入肺，水则内应乎肾，其为引肾阴以供肺，肺得之而通调下降无惑矣。斛之生不资纤土，而味甘淡则得中土之正，色黄又主五金之贵，合乎胃为戊土而属阳明燥金，与肺皆职司...
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