...作者：? 朝代：? 年份：? 正文 以上发明病根，是本段之前半截。下乃备引经义，以证其实而足其理。 以上论理升降出入，是病机也。推病根，为第二段。 以上推论化气，发明标本，是补足前半篇义理，为第三段。以下论五味补泻治法，退出通篇，为第四段...
...作者：? 朝代：? 年份：? 正文 以上发明病根，是本段之前半截。下乃备引经义，以证其实而足其理。 以上论理升降出入，是病机也。推病根，为第二段。 以上推论化气，发明标本，是补足前半篇义理，为第三段。以下论五味补泻治法，退出通篇，为第四段...
...国语辞典 書冊。禮記．曲禮上「請業則起，請益則起」句下鄭玄．注：「業謂篇卷也。」...
...此上帝之所贵，以合于神明也。所以远死而近生，生道以长，命曰圣王。 中古之治病，至而治之，汤液十日，以去八风五痹之病。十日不已，治以草苏草荄之枝，本末为助，标本已得，邪气乃服。 暮世之病也，则不然，治不本四时，不知日月，不审逆从，病形已成，乃...
...气论第十三篇，标本已得，邪气乃服，标本不得，亡神失国，标指医生的诊断与治疗，本指病机、病情、标本已得主要是药能对症，即正确诊断与治疗。天元纪大论：指先病为本，后病为标，元气为本，三阴三阳为标等等，标本须先观念搞清。汤液醪醴论：病为本，工为标...
...气论第十三篇，标本已得，邪气乃服，标本不得，亡神失国，标指医生的诊断与治疗，本指病机、病情、标本已得主要是药能对症，即正确诊断与治疗。天元纪大论：指先病为本，后病为标，元气为本，三阴三阳为标等等，标本须先观念搞清。汤液醪醴论：病为本，工为标...
...方面的微妙解说。 解说《尚书》的人，有人认为它有一百零二篇，后来遇到秦朝焚烧《诗》、《书》，遗存下来的只有二十九篇。说秦朝焚烧《诗》、《书》是对的，说《尚书》本来就有一百零两篇就错了。《尚书》本来有一百篇，是孔子用来传授学生的。遇上秦朝采纳...
...．知标本者．万举万全．不知标本．是谓妄行．六气为本．三阴三阳．经病为标．病气为本．受病经络．脏腑为标．急则治标．缓则治本．治之要极．无失色脉．用之不惑．治之大则．逆从倒行．标本不得．神亡命失．...
...绪言 第一篇 血液学检查 第一章 一般性操作技术 第一节 血液标本的采集和处理 ◦ 一、毛细血管采血法 ◦ 二、静脉采血法 ◦ 三、抗凝剂 第二节 血涂片的制备和细胞染色 第二章 血液一般检查 第一节 红细胞检查 ◦ 一、红细胞计数 ◦ ...
...《书》康诰勿庸以次汝封。“次”字《荀子》引作即之比。何以言之？《素》玉机真脏及标本病传两篇，于传其所胜者，皆谓之次传，无言七传者。且标本病传篇末，明云诸病以次是相传，如是者皆有死期，不可刺，间一脏止及至三、四脏者，乃可刺也。其义与真脏“风者...
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