传说中医学人物_中医文化中医发展_【中医宝典】

...臣。晋代史学家、医学家皇甫谧撰《黄帝针灸甲乙经》,曾指出:“黄帝咨访岐伯、伯高、少俞之徒,内考五脏六腑,外综经络、血气、色侯,参之天地,验之人物,本之性命,穷神极变,而针道生焉,其论至妙”。可知伯高之为医是以针灸之理论、临床和 熨法 等外治为特长,同时,对脉理亦多有论述。 少俞: 传说上古医家,黄帝臣,俞跗之弟,医术多与其兄同。 鬼臾区: 传说上古医家,黄帝...

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传说中医学人物_《中国医学通史》_【中医宝典大全】

...臣。晋代史学家、医学家皇甫谧撰《黄帝针灸甲乙经》,曾指出:“黄帝咨访岐伯、伯高、少俞之徒,内考五脏六腑,外综经络、血气、色侯,参之天地,验之人物,本之性命,穷神极变,而针道生焉,其论至妙”。可知伯高之为医是以针灸之理论、临床和 熨法 等外治为特长,同时,对脉理亦多有论述。 少俞: 传说上古医家,黄帝臣,俞跗之弟,医术多与其兄同。 鬼臾区: 传说上古医家,黄帝...

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太平公主人物评价_古代美女_【文学360】

李隆基唐朝自武则天以后,陆续出现了韦后、安乐公主、太平公主等一批干政女人。这样一种现象的出现,自有它社会的、种族文化的,以及个人的因素,值得很好研究。随着社会的发展变化,唐朝到太平公主以后,这种“女人干政”的现象再也没有出现过。因此,从这个意义上说,太平公主的死,结束了唐朝的“女人干政”时代。 当然,所谓“女人干政”只是封建政治家、史学家的观念和语言。对今...

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太平公主人物评价_古代美女_【文学360】

李隆基唐朝自武则天以后,陆续出现了韦后、安乐公主、太平公主等一批干政女人。这样一种现象的出现,自有它社会的、种族文化的,以及个人的因素,值得很好研究。随着社会的发展变化,唐朝到太平公主以后,这种“女人干政”的现象再也没有出现过。因此,从这个意义上说,太平公主的死,结束了唐朝的“女人干政”时代。 当然,所谓“女人干政”只是封建政治家、史学家的观念和语言。对今...

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传说中医学人物_《中国医学通史》在线阅读_【中医宝典】

...臣。晋代史学家、医学家皇甫谧撰《黄帝针灸甲乙经》,曾指出:“黄帝咨访岐伯、伯高、少俞之徒,内考五脏六腑,外综经络、血气、色侯,参之天地,验之人物,本之性命,穷神极变,而针道生焉,其论至妙”。可知伯高之为医是以针灸之理论、临床和 熨法 等外治为特长,同时,对脉理亦多有论述。 少俞: 传说上古医家,黄帝臣,俞跗之弟,医术多与其兄同。 鬼臾区: 传说上古医家,黄帝...

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人物_文言文_相关诗词曲_辞赋_文言文_【古诗文大全】

人物 文言文 主题相关 乐羊子妻 诗文类型 初中文言文 人物 传记 作者: 范晔 ( 南北朝 ) 河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也。羊子尝 行路 ,得遗金一饼,还以与妻。妻曰:“妾闻 志士 不饮‘ 盗泉’之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利,以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学。一年来归,妻跪问其故,羊子曰:“久行怀思,无它异也。”妻乃 ...查看全...

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传说中医学人物_《中国医学通史》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...晋代史学家、医学家皇甫谧撰《黄帝 针灸甲乙经 》,曾指出:“黄帝咨访岐伯、伯高、少俞之徒,内考五脏六腑,外综经络、血气、色侯,参之天地,验之人物,本之性命,穷神极变,而针道生焉,其论至妙”。可知伯高之为医是以针灸之理论、临床和 熨法 等外治为特长,同时,对脉理亦多有论述。 少俞: 传说上古医家,黄帝臣,俞跗之弟,医术多与其兄同。 鬼臾区: 传说上古医家,黄帝...

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南北朝_人物_相关诗词曲_辞赋_文言文_【古诗文大全】

南北朝 人物 主题相关 乐羊子妻 诗文类型 初中文言文 人物 传记 作者: 范晔 ( 南北朝 ) 河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也。羊子尝 行路 ,得遗金一饼,还以与妻。妻曰:“妾闻 志士 不饮‘ 盗泉’之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利,以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学。一年来归,妻跪问其故,羊子曰:“久行怀思,无它异也。”妻乃 ...查看全...

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一个药有多个名字_【中医宝典】

要想明白为什么一个药有多个名字,就得搞清药物命名原则。 (1)以药物化学成分命名。若是西药则根据药品的化学结构命名,即药品的化学名。如对氨基水杨酸钠、硫酸亚铁。若是中药则以主要药材命名,如木香槟榔丸、益母草膏等。 (2)以药物效能命名。如西药胃舒平、降压灵等。如中药跌打丸、活络丹、安神补心丸等。 (3)药病结合。将药物名称与疗效结合起来命名,西药里这类命名...

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南北朝_人物_文言文_相关诗词曲_辞赋_文言文_【古诗文大全】

南北朝 人物 文言文 主题相关 乐羊子妻 诗文类型 初中文言文 人物 传记 作者: 范晔 ( 南北朝 ) 河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也。羊子尝 行路 ,得遗金一饼,还以与妻。妻曰:“妾闻 志士 不饮‘ 盗泉’之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利,以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学。一年来归,妻跪问其故,羊子曰:“久行怀思,无它异也。”妻乃 .....

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