...密，内外无间言，受遗辅政，有始有卒，可方汉张安世。”葬于河南新郑县，墓址在今河南新郑市八千乡辛庄村南一华里处，其墓冢与“重修曾坟寺碑”尚存。墓碑为宋神宗亲笔：“两朝顾命定策元勋之碑”。南宋理宗宝庆二年（1226年），被列为功臣，绘像张挂于昭勋崇德阁。《宋史·曾公亮传》和 朱熹 《三朝名臣言行录》都赞美他“所至举职，皆有能名。” 曾公亮的父亲当过刑部郎中，曾公...
...稚的眼里，只有把患者的痛苦放在心上的学生才会成为一名合格的医生。 医院与医生漠视病案，正是当下医患关系紧张的一个缩影，许多医疗纠纷的发生，不是技术原因，而是源于医生的服务态度、语言沟通和责任心方面的问题。病人需要的不仅仅是身体的救治，还需要心灵的帮助与安慰。 在英国的撒拉纳克湖畔，一位无名医生的墓碑上镌刻着铭文：“有时，去治愈；常常，去帮助；总是，去安慰。”
...中兼充景灵宫使，出判许州。又以保平军节度陕州大都督府长史移大名府兼安抚使。英宗即位，徒凤翔节度使，加左仆射、凤关怀尹，封魏国公。 治平元年（1064年）以侍中守许州，力辞不许。第二年因病留京师，以左仆射观文殿大学士判尚书都省卒，年68岁。谥文元。御书墓碑：“大儒元老之碑。”著有《群经音辨》（中国古代第一部多音多义字手册）、《通纪时令》、《奏议文集》122卷。
...载了他与周武王的一段话，一般认为是后人伪托的。 碑，是古代的一种文体，它的应用范围很广，有封禅和纪功的碑文，有寺观、桥梁等建筑物的碑文，还有墓碑。它一般由两部分组成：前一部分多用散文以记事，称为“碑”；后一部分用韵文以赞颂，称为“铭”或“颂”。 《箕子碑》是为祠庙中的箕子庙写的碑文。纣王无道，箕子劝谏不从，反遭迫害，却能忍辱负重，建立功业，作者对他表示了极大...
...旧本印品，差字脱句甚多，均经改正加入”，“其有错误者，亦经添改”了的。 这并不是替他做广告，不过说明白“以明责任而清手续”耳。 一九二八，三，三，于北京。 【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九二八年四月十六日《语丝》周刊第四卷第十六期，在《示众》一文之后。 〔２〕 《桃花扇》 传奇剧本，清初孔尚任作，四卷，四十二出。 写明末名士侯方域和名妓李香君的爱情故事。
... 此前公布的省级文保单位隋炀帝陵，位于邗江区槐泗镇槐二村。这种误判之所以出现，在于唐代以后隋炀帝陵渐渐荒芜，不为人知。清嘉庆年间，大学士阮元经考证认为，今槐二村的一处大土墩为隋炀帝陵，于是出资修复，并嘱托书法家、扬州知府伊秉绶书写墓碑。20世纪80年代以后，该处经过多次整修，成为扬州著名的旅游景点。但此次考古发现，还原了历史真相，确定了隋炀帝陵墓的真正所在。
...也”。他长逝后，儿孙遵照遗嘱办理葬事，并由清初著名史学家鄞县全祖望撰写神道碑文，肖山 毛奇龄 撰写墓志铭。 “文革”中，黄宗羲墓被毁。1981年部分修复，墓坐西朝东南，正面形似荷叶山墙，用条石错缝叠砌。中间直竖石刻墓碑， 上镌隶书“黄公梨洲先生墓”七个大字。碑前置有石祭桌，用鹅卵石铺设的拜坛，两侧各置一条石凳。墓四周丛山巍巍，绿阴蔽日，给人一种肃穆幽静之感。
...古时曾置木兰县。在《湖北通志》、《黄陂县志》因黄陂有木兰庙、木兰将军冢。《木兰古传》曰：“木兰将军黄郡西陵人也。”清《忠孝勇烈奇女传》称：“木兰朱姓，为湖广黄州府西陵县双龙镇人。”史传明示则成为湖北黄陂人“与木兰同籍”的最大理由。黄陂双龙镇有座“木兰山”，山的北坡有一大土冢，冢前墓碑铭刻“敕建木兰将军墓碑序”。木兰山上尚存“唐木兰将军坊”，上镌“忠孝勇节”。
...古时曾置木兰县。在《湖北通志》、《黄陂县志》因黄陂有木兰庙、木兰将军冢。《木兰古传》曰：“木兰将军黄郡西陵人也。”清《忠孝勇烈奇女传》称：“木兰朱姓，为湖广黄州府西陵县双龙镇人。”史传明示则成为湖北黄陂人“与木兰同籍”的最大理由。黄陂双龙镇有座“木兰山”，山的北坡有一大土冢，冢前墓碑铭刻“敕建木兰将军墓碑序”。木兰山上尚存“唐木兰将军坊”，上镌“忠孝勇节”。
...，翰林官的父母亡故，其墓文都是请内阁大学士们来写。康藻海不管这一套，一得到母亲下世的消息就动身，只顺便求了经常打交道的李梦阳、王九思等人撰写墓碑、墓志铭等等，而将号称“海内文宗”的李东阳亮在边，这更使李东阳十分恼火。 如此种种，康海虽然并不是“失道者”，却己渐成“寡助”之人了。给了议罪之时，只要首辅李东阳一句话，他就会完全无事，但李东阳怎么会帮他？连他救过的...
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