病证名。因脾胃内伤所致的 黄疸 。见《 症因脉治 》卷三。包括谷疸、酒疸、 女劳疸 、阴黄。治宜健脾、化湿、湿肾、利胆为主，忌用攻法。参见黄疸条。
病证名。因脾胃内伤所致的 黄疸 。见《 症因脉治 》卷三。包括谷疸、酒疸、 女劳疸 、阴黄。治宜健脾、化湿、湿肾、利胆为主，忌用攻法。参见黄疸条。
夫酒者，大热有毒，气味俱阳，乃无形之物也。若伤之，止当发散，汗出则愈矣；其次莫如利 小便 ，二者乃上下分消其湿。今之酒病者，往往服 酒症丸 ，大热之药下之，又有用 牵牛 、 大黄 下之者，是无形元气受病，反下有形阴血，乖误甚矣！酒性大热，以伤元气，而复重泻之，况亦损肾水，真阴及有形阴血俱为不足，如此则阴血愈虚，真水愈弱，阳毒之热大旺，反增其阴火，是以元气消耗
病证名。见《 症因脉治 · 呕吐 论》。 脾胃虚弱 ，或邪滞脾胃所致的呕吐。有胃寒呕吐、胃热呕吐、 痰饮 呕吐、食积呕吐等，各详该条。
病证名。见《 症因脉治 · 呕吐 论》。 脾胃虚弱 ，或邪滞脾胃所致的呕吐。有胃寒呕吐、胃热呕吐、 痰饮 呕吐、食积呕吐等，各详该条。
李东垣以饮食劳倦为内伤不足之病，谓因饥饱不调伤损脾胃所致。盖人之所借以生者，脾胃为本，必赖饮食滋养。若调养失宜，劳役过伤，失其所养，则脾 胃气虚 ，不能升达，陷郁为热，亦与外感 发热 相似。人多误以内伤混作外感处治，故东垣着《脾胃内伤论》，制以 补中益气汤 ，非为饮食有余之立法也。王安道谓其不着饮食有余之伤，以为白璧微瑕之诮，其亦责备之过也。然则内伤专言其虚...
脉 古人以脉辨内外伤于人迎、气口。人迎脉大于气口为内伤，气口脉大于人迎为外伤。此辨固是，但其说有所未尽耳。外感风寒，皆有余之症，是从前客邪来也。其病必见于左手，左手主表，乃行阳二十五度。内伤饮食，及饮食不节，劳役所伤，皆不足之症也，必见于右手，右手主里，乃行阴二十五度。 故外感寒邪，则独左寸人迎脉浮紧，按之洪大，紧者后甚于弦，是足太阳寒水之脉。按之洪大而有力...
主要有社会因素、疾病因素、体质因素等三方面。
...气耗矣。 《痹论》曰∶阴气者，静则神藏，躁则消亡。饮食自倍，肠胃乃伤。 《本病论》曰∶饮食劳倦即伤脾。 论证（共五条） 劳倦一证，即东垣所谓内伤证也。凡疾病在人，有不因外感而受病于内者，则无非内伤。而东垣乃独以饮食失节，劳役不足之病为内伤，其故何也？盖外感内伤，俱有 恶寒发热 等证，外感寒热者，即 伤寒 也；内伤寒热者，即劳倦也。伤寒以外邪有余，多宜攻散；劳...
关键词：王充 医学思想 《论衡》 摘要：王充的医学思想，主要反映在其荼作《论衡》中，原于《内经》，强调天人相应，认为人体生命活动与自然界变化是相对应的。指出生长壮老已是不可抗拒的自然规律，养生则可以延年益寿。在《论衡》中，表明他对人体的生理病理及某些疾病的病因病机与治疗，都有一定认识。 王充(公元27～97年)，字仲任，东汉会稽上虞(今浙江上虞县)人。他青少...
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