痈 疽之原委顺逆治法．已详首卷．今之分部位者．为别经络．认穴次．定名色耳．其症治不外乎首卷之提纲．然间有稍异于总治者．有专治本症之方．而即以此方各附于本症条下．则开卷了然．庶无遗漏紊乱矣．
治疗学术语。病有标本，治分缓急。急则治其标，缓则治其本。指治病虽以治本为原则，但标病危急时，则应先治其标，待标病解除后，再治其本。《素问·标本病传论》：“小大不利治其标，小大利治其本。”张景岳注：“二便不通，乃危急之候，虽为标病，必先治之，此所谓急则治其标也。”
痈 疽之原委顺逆治法．已详首卷．今之分部位者．为别经络．认穴次．定名色耳．其症治不外乎首卷之提纲．然间有稍异于总治者．有专治本症之方．而即以此方各附于本症条下．则开卷了然．庶无遗漏紊乱矣．
痈 疽之原委顺逆治法．已详首卷．今之分部位者．为别经络．认穴次．定名色耳．其症治不外乎首卷之提纲．然间有稍异于总治者．有专治本症之方．而即以此方各附于本症条下．则开卷了然．庶无遗漏紊乱矣．
...火乃人身之宝。治病养生以保养真火为要。 2. 张景岳的养生思想 （１）温补真元 《景岳全书》指出：“阳强则寿，阳弱则夭”。“凡欲保生重命者，尤当爱惜阳气”。 （２）治形保精 《景岳全书》指出：“善养生者，可不先养 此形以为神明之宅，善治病者，可不先治此形以兴复之基乎？” “善养生者，必宝其精”。 （３）“中年修理” 《景岳全书》云：“人于中年左右，当大为修理...
...癫痫 疾，发汗动经身振摇，宜用 茯苓 桂枝 术，动气在左误下之，忽尔肉最为逆， 筋惕肉 者，皆由汗下太过，表邪未解，血气虚夺，筋肉失养所致，不然邪入大经者，谓不因发汗，而邪热搏于血脉之中，故惕惕而跳动也，张仲景特立 真武汤 以救其误，又腹中上下左右有动气，俱不可汗下，否则必筋惕肉，其在左边动气者，俱不可汗下，若汗下则筋惕肉，其在右边动气者，尤当以汗下为戒也。
...，此脾痛也，非心也。心痛门具九种之痛，从可审矣。凡脾家作痛，每每停聚不散，或满或胀，或不思食，膈间水声，食物相触则作疼痛。其有乍作乍止、来去无定、 呕吐 清水、面白无常者，虫痛也。虽云知其脾家作痛，亦当察其所伤之殊而分治之。痛止之后尤当调养脾胃正气，节慎起居饮食，不使复伤，可谓标本兼该而不遗矣。《直指》云∶疗病如瀚衣，必去其垢污，而后可以加浆饰，斯言得之矣。
...，此脾痛也，非心也。心痛门具九种之痛，从可审矣。凡脾家作痛，每每停聚不散，或满或胀，或不思食，膈间水声，食物相触则作疼痛。其有乍作乍止、来去无定、 呕吐 清水、面白无常者，虫痛也。虽云知其脾家作痛，亦当察其所伤之殊而分治之。痛止之后尤当调养脾胃正气，节慎起居饮食，不使复伤，可谓标本兼该而不遗矣。《直指》云∶疗病如瀚衣，必去其垢污，而后可以加浆饰，斯言得之矣。
靥后阴 囊肿 痛，胞胀如瓜者，是热结膀胱也。治法有三，或疏肝以令展其疏泄之权。或清肺以得下输降化之职，或直取膀胱，清利其热散其结气，兼与利水，宜分虚实，以投所宜。实者，直治本脏∶虚者间脏治之，外用椒盐葱头 地肤子 煎汤熏洗。以 导散 结气可也。
泄泻乃脾胃颛病，凡饮食寒热，三者不调，此为内因，必致泄泻。又经所论∶春伤风，夏飧泄，夏伤暑，秋伤湿，皆为外因，亦致泄泻。医者当于各类求之，毋徒用一止泻之方而云概可施治，此则误儿岂浅云耳。若不治本，则泻皆暂止而复泻，耽误既久，脾胃益虚，变生他证，良医莫救。
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