韩相公仲珉使韩侈之秦·韩三·战国策

韩相公仲珉使韩侈之秦,请攻魏,秦王说之。韩侈在唐,公仲珉死。韩侈谓秦王曰:“魏之使者谓后相韩辰曰:‘公必为魏罪韩侈。’韩辰曰:‘不可。秦王仕之,又与约事。’使者曰:‘秦之仕韩侈也,以重公仲也。今公仲死,韩侈之秦,秦必弗入。入,又奚为挟之以恨魏王乎?’韩辰患之,将听之矣。今王不召韩侈,韩侈且伏于山中矣。”秦王曰:“何意寡人如是之权也!令安伏?”召韩侈而仕之。

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逢入京使译文及注释_【古诗文大全】

...遇但无纸笔,请告诉家人说我平安无恙。(与 你 相遇 一译:熟人) 注释 (1)选自《 岑参 集校注》(上海古籍出版社1981年版)卷七。入京使:回京城长安的使者。 (2)唐代诗人。曾任嘉州(现在四川乐山)刺史。 (3)故园:指长安和自己在长安的家。 (4)漫漫:形容路途十分遥远。 (5)龙钟:涕泪淋漓的样子,这里是沾湿的意思。卞和《退怨之歌》:“空山歔欷泪龙...

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多吃盐为什么会使血压升高_【中医宝典】

...化钠,钠离子和氯离子都存在于细胞外液中,钾离子存在于细胞内液中,正常情况下维持平衡。当钠和氯离子增多时,由于渗透压的改变,引起细胞外液增多,使钠和水潴留,细胞间液和血容量增加,同时回心血量、心室充盈量和输出量均增加,可使血压升高。 (2)细胞外液中钠离子增多,细胞内外钠离子浓度梯度加大,则细胞内钠离子也增多,随之出现细胞肿胀,小动脉壁平滑肌细胞肿胀后,一方面...

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夷坚丙志卷九 酆都宫使_《夷坚志》

...差.以其名近叉字也.晚以贡士特奏名得官.调嘉兴主簿.任满还家.梦吏士来迎入官府.升堂正坐.掾属数十辈.或衣金紫银章.列拜廷下.出文牍.摘纸尾使书.视官阶.乃印衔.阔径三寸.不可辨.但识其下文五字.曰酆都宫使林.如是几数纸.乂平生读道书.颇慕神仙事.顾谓吏曰.学道之人.皆当为仙官.此乃冥司主掌.非以罪谴谪者不至.且吾闻居此职者.率二百四十年始一迁.非美官也.不...

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什么使男人口臭?_五官口腔科口臭_【中医宝典】

...字号食品,臭 冬瓜 、臭 乳腐 等。还有咸鱼、咸蟹、虾酱、蟹糊等"咸货",食后也有咸腥臭。酗酒后的酒味怪臭,令人作呕,但醉汉还经常健谈失控,使人大倒胃口。 二、气源性。最典型的是吸烟。吸烟者口中烟臭冲人,让人生厌。 三、病源性。如肺脓疡、 尿毒症 等许多重病,急需医疗,不在此赘述。还有未经治疗的蛀牙、牙周炎和牙垢石、慢性副、慢性萎缩性、重度 消化不良 和 ...

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赵威后问齐使译文及注释_【古诗文大全】

译文 齐襄王派遣使者问候赵威后,还没有打开国书,赵威后问使者:“今年收成还没有忧患吧?百姓还没有忧患吧?(你们的)大王还没有忧患吧?”使者(有点)不开心,说:“臣奉大王之命向太后问好,您不先问我们大王状况却打听收成、百姓的状况,怎能把低贱者放在前头而把尊贵者放在后边呢?”赵威后回答说:“不是这样的。如果没有收成,百姓凭什么繁衍生息?如果没有百姓,怎么会有国君...

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引经报使_《中医名词词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

指某些药物能带引其它药物到达病变部位的作用,好象向导一样,所以叫做引经报使。一种是引向经脉,如太阳经病,用 羌活 、 防风 为引;阳明经病,用 升麻 、 葛根 、 白芷 为引;少阳经病,用 柴胡 为引;太阴经病,用苍朮为引;少阴经病,用 独活 为引;厥阴经病,用 细辛 、 川芎 、 青皮 为引。这种引经的说法是不可靠的,因为药性不是每一种病都适合的。例如少阴...

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引经报使_方药_中医名词术语大全_【中医宝典】

指某些药物能带引其它药物到达病变部位的作用,好像向导一样,所以叫做引经报使。一种是引向经脉,如太阳经病,用羌活、防风为引;阳明经病,用升麻、葛根、白芷为引;少阳经病,用柴胡为引;太阴经病,用苍朮为引;少阴经病,用独活为引;厥阴经病,用细辛、川芎、青皮为引。这种引经的说法是不可靠的,因为药性不是每一种病都适合的。例如少阴病四肢寒冷,手足屈曲而睡,精神衰乏,脉沉...

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《诡使》原文-出自《韩非子》_法家_【文学360】

1、诡使:圣人之所以为治道者三:一曰利,二曰威,三曰名。夫利者所以得民也,威者所以行令也,名者上下之所同道也。非此三者,虽有不急矣。今利非无有也而民不化,上威非不存也而下不听从,官非无法也而治不当名。三者非不存也,而世一治一乱者何也?夫上之所贵与其所以为治相反也。 2、诡使:夫立名号所以为尊也,今有贱名轻实者,世谓之高。设爵位所以为贱贵基也,而简上不求见者,...

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《诡使》原文-出自《韩非子》_法家_【文学360】

1、诡使:圣人之所以为治道者三:一曰利,二曰威,三曰名。夫利者所以得民也,威者所以行令也,名者上下之所同道也。非此三者,虽有不急矣。今利非无有也而民不化,上威非不存也而下不听从,官非无法也而治不当名。三者非不存也,而世一治一乱者何也?夫上之所贵与其所以为治相反也。 2、诡使:夫立名号所以为尊也,今有贱名轻实者,世谓之高。设爵位所以为贱贵基也,而简上不求见者,...

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