...久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。” 译文：子张:孟氏让阳肤当法官，阳肤向曾子请教。曾子说：“现在的领导，不做好事，民心早已散尽了。如果了解了案情的真相，就要怜悯他们，而不要因案情大白而自喜。” 20 原文：子张:子贡曰：“纣之不善，不如是之甚...
...再有所加也。《荀子。天論篇》云：「天地生之，聖人成之。」《山至數篇》云：「財終則有始，與四時廢起。聖人理之以徐疾，守久以決塞，奪之以輕重，行之以仁義。故與天壤同數。此王者之大轡也。」義與此同。 以冬至日始，數四十六日，冬盡而春始〔一〕。天子東...
...；或语及陈迹，盱衡而笑。于是初筵而惠好脩，中饮而意气接，既醉而是非遣。夫彭泽采菊，隐侯临风，谓之盛矣。况高城古台，深夜朗月，芳樽良友，佳境胜事，今夕何夕，八者俱并。盍亦偕赋于此乎？观二三子之志。 上一篇从《图书集成》台部抄出。...
...《景公贪长有国之乐晏子谏》 1、景公贪长有国之乐晏子谏:景公将观于淄上，与晏子闲立。公喟然叹曰：“呜呼！使国可长保而传于子孙，岂不乐哉？” 2、景公贪长有国之乐晏子谏:晏子对曰：“婴闻明王不徒立，百姓不虚至。今君以政乱国，以行弃民久矣，而...
...《景公使鲁有事已仲尼以为知礼》 1、景公使鲁有事已仲尼以为知礼:晏子使鲁，仲尼命门弟子往观。子贡反，报曰：“孰谓晏子习于礼乎？夫礼曰：‘登阶不历，堂上不趋，授玉不跪。’今晏子皆反此，孰谓晏子习于礼者？”晏子既已有事于鲁君，退见仲尼，仲尼曰...
...论语》，群言之首，《孝经》，百行之宗，皆《六经》之要，其附於经固不可易。又《艺文志》有小学类，《四库书目》有经类解，类盖有补於经而无所崇属，故皆附於经，今亦从之。 易类 △《王弼周易》十卷 右上下经，魏尚书郎王弼辅嗣注。系辞、说卦、杂卦、序...
...超轶绝尘，不知其所。”武侯大悦而笑。 、徐无鬼出，女商曰：“先生独何以说吾君乎？吾所以说吾君者，横说之则以《诗》、《书》、《礼》、《乐》，从说之则以金板、六弢，奉事而大有功者不可为数，而吾君未尝启齿。今先生何以说吾君，使吾君说若此乎？”徐无...
...官者贵，印绶享父祖见成之福，受宣敕荫庇之贵，如无透出，冲刑少许兼身旺为妙，忌身弱，冲刑太过则福聚之气散矣。 如柱元有破害之物，再不可遇此等运，再行则为太过，冲坏秀气，反不为吉，元无破害，喜冲刑运。 《景鉴》云：杂气财官，身旺有冲而发，若太过反受...
...傅，音附。 [疏]“伯高”至“伯高”。○正义曰：此一节论礼所以副忠信之事，各依文解之。○注“冉子”至“贷也”。○正义曰：案《仲尼弟子传》冉有名求，鲁人也。摄犹贷也。谓冉子见孔子使人未至，贷之以束帛乘马而行礼。○“孔子”至“伯高”。○孔子既...
...故本書遂據之為言也。《太平御覽》四百七十二富下引《太史公素王妙論》云：「管子設輕重九府，行伊尹之術，則桓公以霸，九合諸侯，一匡天下。」《鹽鐵論。力耕篇》文學亦曰：「桀女樂充宮室，文繡衣裳。故伊尹高逝遊亳，而女樂終廢其國。」即其證矣。 〔五〕...
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