公叔将杀几瑟也。谓公叔曰：“太子之重公也，畏几瑟也。今几瑟死，太子无患，必轻公。韩大夫见王老，冀太子之用事也，固欲事之。太子外无几瑟之患，而内收诸大夫以自辅也，公必轻矣。不如无杀几瑟，以恐太子，太子必终身重公矣。”
...正可剖而洗之，不待其痈肿而呕脓也。虽热上熏阳明，烂流络，至于头痛，亦岂无药？况其时疽尚未成，痈尚未发，去其烂菌，自无后患。惜乎成之不遇也。（华佗注） 二二○○二·气隔 齐王中子诸婴儿小子病，召臣意诊，切其脉，告曰∶“气隔病，病使人烦懑，食不下，时呕沫，病得之少忧，数乞食饮。”臣意即为之作 下气汤 以饮之。一日气下，二日能食，三日即病愈。 此病主在心，周身热，...
虚空世界．原自清宁．一切众生．皆具佛性．自迷真逐妄．背觉合尘．故无端起贪嗔痴．造杀盗淫．致世界成一大劫网．而一切众生．轮转其中．莫之能出．可不哀哉．造劫之因．虽非一端．而其最大而最多者．莫过于杀生．昔愿云禅师偈云．千百年来碗里羹．怨深如海恨难平．欲知世上刀兵劫．但听屠门半夜声．可知屠门哀号之声．一日不息．则世上刀兵之劫．一日不能免．静言思之．宁不危惧．夫人知...
华佗，中国三国时代著名的医学家，与曹操同乡，并为其所杀。这位古代神医的故事在中国妇孺皆知。但是，历史上果真有如此神奇人物？史学界历来看法不一。近代国学大师陈寅恪认为，华佗本身就是个神话故事，而且他的故事原型来自于印度佛教传说。这个故事与 “曹冲称象”一样，都是印度的舶来品。但也有学者对陈寅恪的观点提出质疑，他们认为华佗确实是中国的神医。历史上的华佗到底是何样...
...两三日，一日分队别府，沿途抢掠。又招得流氓多至数十万众。李闯心中大喜，忽见远探的喽卒来报：“今有湖广八大王张献忠，听见我们得了河南，就勾连老曹操罗汝才，还有一员勇将蛤蜊眼贺一龙，三路分兵，前来与大王争夺地方，现到河南界内了。”李闯大惊，对众道：“我闻张献忠人强马壮，又搭上老曹操，手下有三十万雄兵，加以蛤蜊眼有万夫不当之勇，我们不是他敌手，不如缩回陕西家里去罢...
...的语言来塑造人物形象。然而，它却写得委婉曲折，血泪交织，十分动情。 晋献公宠爱骊姬，骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子，说太子要谋杀其父献公，献公轻信骊姬，逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下，既不申辩以伤君父之心，也不出逃以扬君父之过，终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”，开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而...
...满身绮，食者美酒佳肴。杨氏已生二子，凶悍恶性，时时凌辱二氏。又有婢女菊花、伍一嫂等，皆仲私狎，杨氏常行捶。到任一年，四人共愤，受彼矜持，欲谋杀之雪怨。对天盟誓，合力同心。计议已定，奈无机可乘。一日，彭士奇与仲有同年之雅，过衙拜谒。仲即留饮，仲亦酩酊尽寝。唐氏四人欲谋下手行事，偶袁通判邀饮公堂，回衙又将赵氏等跪打一番，乃入卧房醉睡。四人候至三更时分，赵氏执一铁...
...若如今价．安得百千以买．脱或不熟．为将柰何．今宜悉举箔投于江．而采叶出售．不唯百千钱可立得．且径快省事．翁素伉暴．妻不敢违．阴与妇谋．恐一旦杀蚕．明年难得种．乃留两箕．藏妇床下．是夕适有窃桑者．翁忿怒．半夜持矛往伺之．正见一人立树间．仰椿以矛．洞其腹．立坠地死．归语家人曰．已刺杀一贼矣．彼夜入为盗．虽杀之无罪．妻矍然疑必其子．趍视之果也．即解裙自经于树．翁讶...
一七○○一·华佗救 缢死 神方 凡自缢死，旦至暮，虽已冷，必可活。暮至旦，则难疗。此谓其昼则阳盛，其气易通；夜则阴盛，其气难通也。治法先徐徐抱解其绳，不得截断上下，安被卧之。一人以脚踏其两肩，手挽其发，勿纵之。一人以手按据胸上，数动之。一人摩捋臂胫屈伸之，若已僵，但渐渐强屈之。并按其腹，如是一炊顷，气从口出，呼吸眼开，而犹引按莫置，亦勿苦劳之。并稍稍与以粥汤...
作者：华佗 朝代：汉 年份：公元前206年-公元8年 孙序 徐序 沈序 卷一 华佗论病理神方 一○○一·论人法与天地 一○○二·论阴阳大要 一○○三·论生成 一○○四·论阳厥 一○○五·论阴厥 一○○六·论阴阳痞格 一○○七·论寒热 一○○八·论虚实大要 一○○九·论上下不宁 一○一○·论脉要 一○一一·论五色脉 一○一二·论脉病外内证诀 一○一三·论生死大...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。