...德而定次，死则能任天下者必有之矣。夫礼义之分尽矣，擅让恶用矣哉！ 20 正论:曰：“老衰而擅。” 21 正论:是又不然。血气筋力则有衰，若夫智虑取舍则无衰。 22 正论:曰：“老者不堪其劳而休也。” 23 正论:是又畏事者之议也。天子者埶至重而形至佚，心至愉而志无所诎，而形不为劳，尊无上矣。衣被则服五采，杂间色，重文绣，加饰之以珠玉；食饮则重大牢而备珍怪，期...
...求来言以为间也。其四曰：敌以间来，厚赂之，令反其言以间敌，此反以来人为间也。其五曰：与敌人战，佯为小败，亟引兵深壁示以惧色，乃选语言鄙钝、无智虑者使於敌，令盛张皇我军之强盛，俾敌知为间者，必以我为惧，以强 词 来间也；既行，即举奇兵随而袭击之，此以明间而为间者也。其六曰：敌有内宠，令心腹者以金宝馈其家，使潜构敌情，此以内嬖为间者也。其七曰：敌有谋臣，则潜行赂...
...俱已拿获，缘何不见获拿奸臣次子云雄，何也？此人狡智多谋，倘一逃脱犹恐他为患不浅：他不往北狄契丹借兵，定然奔往西夏起衅矣。” 刘迪曰：“老王爷智虑不差。此人诡谋多端，庞国丈倚此人为爪牙耳目。今见事情不妙，料然外国起衅生端。且待来天奏知圣上，发旨往北狄契丹、西夷夏王，核他将奸臣解回天朝，不可听信此奸徒以败前好，以失一邦体统，纳奸信佞之过。西、北两王定然不敢纳信此...
...妃先得临幸，顾念旧约，荐太后于徽宗，才一临幸，即生高宗。金人入寇，劫帝北去，乔贵妃与太后皆从行。至是和议成，乃许与徽宗梓官俱归。 韦太后颇有智虑，既得许归消息，恐金人反复无常，等待役夫毕集，方才敢启攒官。钦宗卧泣车前，对韦太后道：“归去请告九哥与宰相，务必为我请还；我若为国，得一太乙宫使便心满意足，他事决不敢计。”言下大哭！韦太后见钦宗婉转哀啼，心中实在不忍...
...尊异，承祯方赴召。睿宗尝问阴阳 术数 之事，承祯对曰：“《经》云：‘损之又损之，以至于无为。’且心目一览，知每损之尚未能已，岂复攻乎异端而增智虑哉！”睿宗曰：“理身无为，则清高矣；理国无为，如之何？”对曰：“国犹身也，《 老子 》曰：‘游心于澹，合气于漠，顺物自然，而无私焉，而天下理。’《易》曰：‘圣人者，与天地合其德。’是知天不言而信，不为而成。无为之旨，...
...之易而守之之难也？若夫五代干戈之际，其事虽不足道，然观其帝王起于匹夫，鞭笞海内，战胜攻取，而自梁以来，不及百年，天下五禅，远者不过数十年，其智虑曾不足以及其后世，此亦甚可怪也。 盖尝闻之，梁之亡，其父子兄弟自相屠灭，虐用其民，而天下叛；周之亡，适遭圣人之兴，而不能以自立。 此二者君子之所不疑于其间也。 而后唐之庄宗、明宗与晋、汉之高祖，皆以英武特异之姿，据天...
...之易而守之之难也？若夫五代干戈之际，其事虽不足道，然观其帝王起于匹夫，鞭笞海内，战胜攻取，而自梁以来，不及百年，天下五禅，远者不过数十年，其智虑曾不足以及其后世，此亦甚可怪也。 盖尝闻之，梁之亡，其父子兄弟自相屠灭，虐用其民，而天下叛；周之亡，适遭圣人之兴，而不能以自立。 此二者君子之所不疑于其间也。 而后唐之庄宗、明宗与晋、汉之高祖，皆以英武特异之姿，据天...
...之易而守之之难也？若夫五代干戈之际，其事虽不足道，然观其帝王起于匹夫，鞭笞海内，战胜攻取，而自梁以来，不及百年，天下五禅，远者不过数十年，其智虑曾不足以及其后世，此亦甚可怪也。盖尝闻之，梁之亡，其父子兄弟自相屠灭，虐用其民，而天下叛；周之亡，适遭圣人之兴，而不能以自立。此二者君子之所不疑于其间也。而后唐之庄宗、明宗与晋、汉之高祖，皆以英武特异之姿，据天下太半...
...于越矣，伤哉！ 蜘蛛结网 佛经云：“蠢动含灵，皆有佛性。”《 庄子 》云：“惟虫能虫，惟虫能天。”盖虽昆虫之微，天机所运，其善巧方便，有非人智虑技解所可及者。蚕之作茧，蜘蛛之结网，蜂之累房，燕之营巢，蚁之筑垤，螟蛉之祝子之类是已。虽然，亦各有幸不幸存乎其间。蛛之结网也，布丝引经，捷急上下，其始为甚难。至于纬而织之，转盼可就，疏密分寸，未尝不齐。门槛及花梢竹间...
...于越矣，伤哉！ 蜘蛛结网 佛经云：“蠢动含灵，皆有佛性。”《 庄子 》云：“惟虫能虫，惟虫能天。”盖虽昆虫之微，天机所运，其善巧方便，有非人智虑技解所可及者。蚕之作茧，蜘蛛之结网，蜂之累房，燕之营巢，蚁之筑垤，螟蛉之祝子之类是已。虽然，亦各有幸不幸存乎其间。蛛之结网也，布丝引经，捷急上下，其始为甚难。至于纬而织之，转盼可就，疏密分寸，未尝不齐。门槛及花梢竹间...
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