卷三百二十七·裔考四_《文献通考》

...{滕}为笠,饰以毛羽。有刀、槊、弓、箭、剑、铍之属。其处少铁,刀皆薄小,多以骨角辅助之。编为甲,或用熊豹皮。王乘木兽,令左右舆之,而导从不过十数人。小王乘机,镂为兽形。国人好相攻击,人皆骁健善走,难死耐创。诸洞各为部队,不相救助。两军相当,勇者三五人出前跳噪,交言相骂,因相击射。如其不胜,一军皆走,遣人致谢,即共和解。收撒死者聚食之,仍以髑髅将向王所,王...

http://www.wenxue360.com/sikuquanshu/4226.html

《方言》(原文)_字书_【文学360】

《方言》 1、《方言》四:襌衣,江淮南楚之间谓之褋,关之东西谓之襌衣。有袌者,赵魏之间谓之谒衣;无袌者谓之裎衣,古谓之深衣。 2、《方言》四:襜褕,江淮南楚谓之谓褣,自关而西谓之襜褕,其短者谓之裋褕。以布而无缘,敝而紩之,谓之褴褛。自关而西谓之讽鸸,其敝者谓之致。 3、《方言》四:汗襦,江淮南楚之间谓之谕。自关而西或谓之只裯、自关而东谓之甲襦。陈魏宋楚之间...

http://wenxue360.com/archives/2853.html

《方言》(原文)_字书_【文学360】

《方言》 1、《方言》四:襌衣,江淮南楚之间谓之褋,关之东西谓之襌衣。有袌者,赵魏之间谓之谒衣;无袌者谓之裎衣,古谓之深衣。 2、《方言》四:襜褕,江淮南楚谓之谓褣,自关而西谓之襜褕,其短者谓之裋褕。以布而无缘,敝而紩之,谓之褴褛。自关而西谓之讽鸸,其敝者谓之致。 3、《方言》四:汗襦,江淮南楚之间谓之谕。自关而西或谓之只裯、自关而东谓之甲襦。陈魏宋楚之间...

http://www.wenxue360.com/archives/2853.html

凡例_《鬼谷友志》

...,疑其太直。其辞爵归山,一无系吝,长行不顾,何爽绝之致!又疑其为太聪敏。庞涓不念同窗,并不念拜结交情,即亲受学业,尚尔转背不认,何况同类然?不过无信义耳。既不容孙膑同列朝班,尽有遣法,何至必欲生计杀害?此人残忍已极,万弩自作罪当之。致苏秦家少有薄田困守,亦可慕仕从师,逆父母妻婈兄弟,跋涉千里,不过空归,中人皆有悔心。其反发愤自咎,攻苦昼夜,富贵必然,有志竟成...

http://www.wenxue360.com/sikuquanshu/31198.html

残酌晚餐原文、翻译及赏析_白居易古诗_【古诗文大全】

闲倾残酒后,暖拥小炉时。舞看新翻 曲 ,歌听自作 词 。 鱼香肥泼火,饭细滑流匙。除却慵馋外,其馀尽不知。

http://www.wenxue360.com/gushiwen/23553.html

牛米·卷·容斋随笔

燕慕容皝以牛假贫民,使佃苑中,税其什之八;自有牛者,税其七。参军封裕谏,以为魏、晋之世,假官田牛者不过税其什六,自有牛者中分之,不取其七八也。予观今吾乡之俗,募人耕田,十取其五,而用主牛者,取其六,谓之牛米,盖晋法也。

http://www.wenxue360.com/guji/5610.html

周易集解卷_《周易集解》

...承乱,而应天地。建侯行师,奉辞除害,民得豫说,君得安乐也。 天地以顺动, 虞翻曰:豫变通小畜。坤为地。动初至三成乾,故天地以顺动也。 故日月不过,而时不忒。 虞翻曰:过谓失度,忒,差迭也。谓变初至需,离为日,坎为月,皆得其正,故“日月不过”。动初时,震为春。至四,兑为秋。至五,坎为冬。离为夏。四时位正,故“四时不忒”。通变之谓事,盖此之类。 圣人以顺动,则...

http://www.wenxue360.com/sikuquanshu/3477.html

_《可闲老人集》

宗阳宫,次杨仲弘老君台观月诗韵( 可闲老人集 卷,四库全书本) 当时诸老宗阳会,月与浮云几变更?丁令岂知为鹤事?道人犹作卖花声。天溥露色开蟾境,秋送商声入凤笙。谁信紫薇垣内客?今宵又复到蓬瀛。(1) 送康穆庵赴福州能仁寺席(可闲老人集卷四,四库全书本) 佛运兴隆此一机,尊师何负七条衣?讲经春殿人天卫,咒钵夜堂风雨归。花为散来春冉冉,柳从攀后思依依。幽兰荔子...

http://www.wenxue360.com/sikuquanshu/20303.html

甘肃天水O七医院

甘肃天水O七医院 信息概要: 医院地址 :甘肃省天水市秦州区环城西路 联系电话 :0938-8294371 医院等级 : 二级甲等 医院类型 : 综合医院 重点科室 : 经营方式 : 国营医院 传真号码 : 邮政编码 :741000 电子邮箱 : 医院网站 : 甘肃天水四O七医院 甘肃天水四O七医院地图 甘肃天水四O七医院地图信息由第三方公司提供。由于技术...

http://zhongyibaodian.net/a/104950.html

《了凡训》在线阅读

《了凡训》,种德立命、修身治世类教育书籍。作者为明代袁黄,字坤仪,后改名了凡,作于六十九岁,全文分四个部分。作者以自己的亲身经历,讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子,故取名《训子文》;后为启迪世人,遂改今名。

http://www.wenxue360.com/guji/lefansixun.html

共找到117286个结果,正在显示第19页。

所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。

赣ICP备13006006号-2