...，国内心血管、肾脏疾病以及糖尿病领域的专家，如诸骏仁、刘力生、潘长玉、张训、胡大一、戚文航教授等与来自美国的两位专家一道，对心血管、糖尿病和肾脏疾病的治疗提出了许多新见解。论坛主办方还选择抗高血压药物ARB是否存在降压之外的作用以及临床上是否存在代谢综合征两方面话题展开了两场高水平的辩论，与会的100余名国内各地的医生积极参与会场讨论与辩论，气氛热烈而充实。
...n） Merr. [B. wightiana DC.]，以 全草 、叶入药。 【生境分布】浙江、台湾、江西、湖南、广东、广西、贵州、云南。 【性味】微苦，平。 【功能主治】 消炎 ， 解热 。主治 肺炎 ， 咳喘 ， 胸膜炎 ， 乳腺炎 ，春温 风 热；外用治 口腔炎 。 【用法用量】3～5钱；外用治鲜叶数张，搓烂，冲开水含服。 【摘录】 《全国中草药汇编》
脉合四时指的是脉象随着四时气候而相应变化的生理现象。 【脉合四时】 脉象随着四时气候而相应变化的生理现象，或称“脉应四时”。人体在春温、夏热、秋凉、冬寒四时气候变化的影响下，脉象有“春弦”、“夏洪”、“秋毛”、“冬石”的相应改变。同时，身体各部脉搏也有一些变化，春夏颈动脉的人迎脉稍强些，寸口脉稍弱些；秋冬人迎脉稍弱些，寸口脉稍强些。因此，诊脉时应当把这两方面...
四气调神论曰∶阴阳四时者，万物终始，死生之本也。逆之则灾害生，从之则奇疾不起，是谓得道。春温以生之，夏热以长之，秋凉以收之，冬寒以藏之。若气反于时，则皆为疾厉。 此天之常道也。顺之则生，逆之则病。经曰∶观天之道，执天之行，尽矣。人能执天道生杀之理，法四时运用而行，自然疾病不生，长年可保。其黄发之人，五脏气虚，精神耗竭，若稍失节宣，即动成危瘵。盖老人倦惰不能自...
四气调神论曰∶阴阳四时者，万物终始，死生之本也。逆之则灾害生，从之则奇疾不起，是谓得道。春温以生之，夏热以长之，秋凉以收之，冬寒以藏之。若气反于时，则皆为疾厉。 此天之常道也。顺之则生，逆之则病。经曰∶观天之道，执天之行，尽矣。人能执天道生杀之理，法四时运用而行，自然疾病不生，长年可保。其黄发之人，五脏气虚，精神耗竭，若稍失节宣，即动成危瘵。盖老人倦惰不能自...
四气调神论曰∶阴阳四时者，万物终始，死生之本也。逆之则灾害生，从之则奇疾不起，是谓得道。春温以生之，夏热以长之，秋凉以收之，冬寒以藏之。若气反于时，则皆为疾厉。 此天之常道也。顺之则生，逆之则病。经曰∶观天之道，执天之行，尽矣。人能执天道生杀之理，法四时运用而行，自然疾病不生，长年可保。其黄发之人，五脏气虚，精神耗竭，若稍失节宣，即动成危瘵。盖老人倦惰不能自...
在战国时代唯一能与 儒家 抗衡的就是墨家学派，虽然墨学不像儒学发展的那般源远流长，但其有关政治学上所主张的贤人政治与中央集权，在社会学上所主张的兼爱反战与重节俭反奢华。 在宗教思想上尊天重鬼与非命，在科学态度上讲究理性与实践，无一不在中国思想界或大众日常生活中造成实质性的影响，比起许多言论在辩论台上的尔争我执 相抗不下，未尝不是一种幸运。
在战国时代唯一能与 儒家 抗衡的就是墨家学派，虽然墨学不像儒学发展的那般源远流长，但其有关政治学上所主张的贤人政治与中央集权，在社会学上所主张的兼爱反战与重节俭反奢华。 在宗教思想上尊天重鬼与非命，在科学态度上讲究理性与实践，无一不在中国思想界或大众日常生活中造成实质性的影响，比起许多言论在辩论台上的尔争我执 相抗不下，未尝不是一种幸运。
...作用】 中络 。风入肌表， 肌肉不仁 ，或 手指 、 足趾 麻木。 【摘录】 《医醇剩义》卷一 《镐京直指》:加味桂枝汤 【处方】 桂枝4钱，白芍2钱， 荆芥 2钱，防风1钱5分， 生甘草 1钱，生姜3片， 大枣 2枚。 【功效与作用】 春温 初起， 恶寒发热 ，右 脉浮缓 于左， 口渴 苔滑 。 【用法用量】 服药后，微汗至足而解。 【摘录】 《镐京直指》
...骨科传人张成轩与骨科泰斗杨天鹏一家打了整整八年官司。其间，张成轩两次遭遇败诉，却始终不服气。 昨日，他又一次将杨天鹏之子告上了法庭。这次，双方的辩论延伸到了庭外，杨家的代理律师认为张家意在借名人炒作，而张成轩却坚称自己是在合法维权：“我不怕和名人打官司，我不是为了炒作，我只是在维护张氏骨科的合法权利！我会把官司一直打下去！”张成轩是否是在炒作自己，不得而知。
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