肝病是风轮，色黄而赤，交受风热，色黄而黑，乃肝肺冷；心病是血轮，色赤而疾，心受热毒，赤而痛者，心主夏之气；脾病是肉轮，色黄而肿，是 脾虚 ，色赤而痒，是脾气积热；肾病是水轮，色黄而光，是肾受风热之邪，色昏而浊， 肾气虚 败；肺病是气轮，色黄而赤，风热毒攻。赤极而痛，火毒伤金。医者辨明，万无一失，用药无瘥。
□ 朱明 北京中医药大学 北宋欧阳修是著名的“唐宋八大家”之一，其《秋声赋》是脍炙人口的名篇，全文言辞晓畅、声情并茂。该赋作于仁宗嘉佑四年(即公元1059年)秋，欧阳修时年五十三岁，当时的他身居高位，中进士已29年，饱历人世沧桑。他此时以“秋”为题，骈散结合，旁征博引，畅意抒怀，其中所体现出的“天人合一”的思想尤值得中医学家重视。 欧阳修由社会和自然两个方面...
王肯堂曰∶恶疮，诸痛痒疮，皆属于心，诸湿肿满，皆属于脾，心主血，脾主肉，血热而肉湿，湿热相合，溃败肌肤，浸淫不休，不可以定名命之，故谓之恶疮也。 然有辨焉，如疥癣瘾疹之属，拂郁气血，在皮肤腠理间者，可以表而散，《内经》有谓汗之则疮已是矣。若郁气血在肌肉之分，外达皮肤，作寒热而生脓者，或七情所招，或膏粱之变，皆宜解 内热 ，不宜汗也，张仲景所谓疮家不可发汗，汗...
夫 疔疮 之苦．形症多端．详辨得宜．取效如手拾芥．不得法如下海屠龙．盖谓不得其详也．如分其形．识其名．知其秘．得其宜．故不敢隐而传之后世．人得其生．非其心哉．仁哉．故剖之．名一一具载．古之卢扁．汉之华佗．止言五疔是五脏之疔也．辨五色．分五脏．青黄赤白黑名之．一曰心疔．其形生于心脏之俞募经井之端．或手之小指．其色赤． 发热 烦心．睡眠不安 口干 ．其痛应心． ...
《巢氏病源》小儿恶疮候∶夫人身体生疮，皆是脏热冲外，外有风湿相搏所生，而风湿之气有挟热毒者，其疮则痛痒肿 久不瘥，故名恶疮也。 《葛氏肘后》治大人、小儿卒得恶疮不可名识者方。 上烧 竹叶 和 鸡子 中黄涂瘥。 《葛氏肘后》又方 上取 蛇床子 合 黄连 二两末，粉疮上，燥者脂和涂之。 《葛氏肘后》又方 上烧 蛇皮 末，以 猪膏 和涂之。 《葛氏肘后》又方 上煮...
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 名句类型 山水 人生 生活 出自： 宋 辽 金 陆游 的 《游山西村》 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 ...查看全文... 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 名句类型 山水 抒情 人生 出自： 唐代 李白 的 《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》 弃我去者，昨日之日不可留；乱...
1、论将:武王问太公曰：“论将之道奈何？” 太公曰：“将有五材十过。” 2、论将:武王曰：“敢问其目？” 太公曰：“所谓五材者：勇、智、仁、信、忠也。勇则不可犯，智则不可乱，仁则爱人，信则不欺；忠则无二心。 所谓十过者：有勇而轻死者，有急而心速者，有贪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉洁而不爱人者，有智而心缓者，有刚毅而自用者，有懦...
1、论将:武王问太公曰：“论将之道奈何？” 太公曰：“将有五材十过。” 2、论将:武王曰：“敢问其目？” 太公曰：“所谓五材者：勇、智、仁、信、忠也。勇则不可犯，智则不可乱，仁则爱人，信则不欺；忠则无二心。 所谓十过者：有勇而轻死者，有急而心速者，有贪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉洁而不爱人者，有智而心缓者，有刚毅而自用者，有懦...
论曰内经云，诸 疮疡 皆属心，诸湿肿皆属脾，盖心主血，脾主肉也，由体虚受于风湿，邪毒气内治一切恶疮，久不瘥者。 麝香散 方 麝香 （当门子二个） 丁香 木香 紫檀香 （各一分） 乳香 没药 （各半两） 上六味，捣研为散，用 鸡子 清和入壳内，饮上、蒸熟，曝干再研，分作六服，每用蜡茶清调下。 治恶疮。 皂荚刺 散方 皂荚 刺（一两） 乳香 （一分） 上二味，捣...
论曰小儿气血纯阳，肌肉柔脆，风毒邪热，易以致伤。若营气不从，逆于肉理，结成悍毒疼痛肿 非常，故名恶疮，其候或痒或痛，或赤根隐肉，硬不作脓，或穿穴作脓，久不得瘥，治法随内外证疗之，则疮可愈。 治小儿恶疮。 铅丹 膏方 铅丹 （十两） 风化 锻石 猪脂 （各一斤） 上三味，将二味同研细，以猪脂搜作饼，火烧通赤。如此五度，药成捣罗为末，湿疮干贴，如干疮，即作膏，用...
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