房事，即性生活。房事养生，是我国古代养生学的一大特色。中医认为，“房中之事，能生人，能煞人。譬如水火，知用之者，可以养生；不能用之者，立可尸之矣。”性生活应本于自然之道，避免损伤，需得其术，也是养生延寿必不可少的内容。实践证明，适度而愉快的性活动对人的精神与身体健康有益无弊。但是，人类的性行为除机体本身以外，还受社会环境、心理、遗传、疾病等因素的影响。因此，...
...连做五次。可治转筋。 第十节∶两脚向外转，引气十遍；两脚向内转，引气十遍，可治身体各种劳损疾病。 以上共十节，行二百五十息。 彭祖是古代著名养生家。据班固《汉书·古今人表》记述，彭祖姓 名铿，陆终氏第三子，颛顼帝玄孙，轩辕黄帝第八代裔孙。《史记·舜本纪》说，彭祖自尧时举用，历夏，殷封于大彭。大彭国，即今江苏徐州，至今徐州尚有彭祖宅、彭祖井等遗迹。彭祖精通养生...
...内气”直达病所而攻邪祛病，则会收到更好疗效。 文中“不息十通”的“通”，有几种解释∶（1）一通即一遍。如《诸病源候论》“卷二十七· 白发 候养生方导引法”说∶“一通者，一为之，令此身囊之中满其气。”“不息十通”即按不息法做十遍。（2）用鼻吸气五次，口吐气一次为一通。如《诸病源候论》“ 卷三十二· 痈 疽病养生方导引法”说∶“鼻内息五方一吐，为一通。”笔者认为...
我们更愿意相信在一天的任何时候我们都可以跳上床做爱，问题只不过是有没有时间和心情。错，从古代的时候起，中外的医学家就开始争论“什么时辰做爱最合适”。中国古人的观点我们大都了解，什么“电闪雷鸣之时”、“刚刚进食之后”都不适宜做爱等等。 现代的人们对这些说法嗤之以鼻。据我们来看，最佳做爱时间是两个人都有欲望、记事本上都有时间的时候。不管是凌晨、中午还是晚餐时间。...
...气的喘吸法练起，逐渐能使气停留胃中，下达肠间，最后由肛门排出。摩腹法是调理肠胃功能的重要方法，古人又称其为摩脐腹、摩生门，认为“腹宜常摩”为养生要诀之一。方法是两手搓热，然后相叠（一般右手按在左手背上），用掌心在脐的周遭，右边上来，左边下去的顺时钟方向，分小圈、中圈、大圈各转摩12次。腹痛时摩腹可以理气止痛，无病之人，常摩腹可以调理脾胃。帮助消化，健脾强身。
...。在导引中如出现虚弱现象，就要根据时节而进行避忌。刚刚进食之后和过度的饥饿时，这两个时候，不能进行导引，因其会损伤人体。还应避开不好的日子及时辰节令不和的时候。导引完毕，要先步行一百二十步，多者可行一千步，然后进食。进食不要太冷太热，要五味调和。陈腐的隔夜食物，虫蝎吃过的剩余食物，都不能吃。进食时，要小口细嚼慢咽。食后，不要立即睡觉。这就叫谷药，再加上气和，...
在流感季节，有的 人发 烧、 头痛 ，难受得不得了；有的人却是连个喷嚏都没打过。很明显，不同的人，其体质是有差异的。养生也一样，不同的体质，其养生方法是不同的。 下面来看看 气虚体质 和 痰湿体质 的人在食疗养生方面有什么不同吧！ 气虚体质 指人的气力不足，体力和精力都感到缺乏，稍微劳作便有 疲劳 之感，机体免疫功能和抗病能力都比较低下。气虚体质主要表现在脏...
...就呼吸方法讨论如下∶ 1、不息法 不息法，古人又称为闭气法、闷气法等。就是吸气后停闭呼吸片刻再呼出的练气方法。古代练功家，在∶‘呼吸精气”以养生的思想指导下，认为“真气者所受于天，与谷气并而充身者也。”练气吐纳，须使吸入精气尽量停布于体内，供机体充分吸收，方可充身养生。即所谓使身心“纳气”、“受气”、“食气”者也。如《养性延命录》说∶“正偃卧、瞑目握固，闭气...
历代养生家都非常重视七情调援。具体方法多种多样，但归纳起来可分为节制法、疏泄法、转移法和情志制约法。 一、节制法 所调节制法就是调和、节制情感，防止七情过极，达到心理平衡。《吕氏春秋》说：“欲有情，情有节，圣人修节以止欲，故不过行其情也”。重视精神修养，首先要节制自己的感情才能维护心理的协调平衡。 （一）遇事戒怒 “怒”是历代养生家最忌讳的一种情绪，它是情志...
“多事之秋”的情志养生法 更年期是妇女由生育期向老年期过渡的时期，又是人生“多事之秋”。一般年龄在45—55岁阶段，体内会出现生理和心理上的不平衡现象，而此时的妇女正处于工作经验丰富的时期，在各个岗位上肩负着重要的责任。因此，帮助她们顺利渡过更年期，是当前妇科医学的一个关键课题。 情志，又称情绪，是人类日常生活中的生态反应。即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，简称...
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