...先秦诸子系年》）。但所有这些怀疑，多以文气为判定真伪的标准，尚无确凿有力的证据。 关于《九章》名称的意思，王逸训“章”字为“著也，明也，言己所陈忠信之道甚著明也”，显系出于汉代经生陋说，不足为训；朱熹认为《九章》乃“后人辑之，得其九章，合为一...
...恃也。从人守貝，有所恃也。一曰受貸不償。房九切 (負) 恃也。左傳曰。昔秦人負恃其衆。貪於土地。逐我諸戎。孟子曰。虎負隅。莫之敢攖。从人守貝有所恃也。會意。房九切。古音在一部。樂記。禮樂偩天地之情。史記。栗姬偩貴。皆作偩。俗字也。一曰受貸...
...恃也。从人守貝，有所恃也。一曰受貸不償。房九切 (負) 恃也。左傳曰。昔秦人負恃其衆。貪於土地。逐我諸戎。孟子曰。虎負隅。莫之敢攖。从人守貝有所恃也。會意。房九切。古音在一部。樂記。禮樂偩天地之情。史記。栗姬偩貴。皆作偩。俗字也。一曰受貸...
...国语辞典 發瘋、痴癲。 元．關漢卿．魯齋郎．第二折：「你敢風魔九伯，引的我那裡去？」...
...传说中产于沅江流域的异龟。用以比喻稀少或难得的人才。 五代·王定保《唐摭言·自负》：“袁州出举人，亦犹沅江出龟甲九肋者，盖稀矣。” 唯故人二三辈与门生时时相过，文采议论，灿然可观，求子微、怀一，盖～也。 ◎宋·叶梦得《避暑录话》卷上...
...服也。从女持帚灑掃也。房九切〖注〗𢽰，古文婦。 (婦) 服也。亦以㬪韵爲訓。婦主服事人者也。大戴禮本命曰。女子者、言如男子之敎而長其義理者也。故謂之婦人。婦人、伏於人也。是故無專制之義。有三從之道。曲禮曰。士之妃曰婦人。析言之也。从女持...
...服也。从女持帚灑掃也。房九切〖注〗𢽰，古文婦。 (婦) 服也。亦以㬪韵爲訓。婦主服事人者也。大戴禮本命曰。女子者、言如男子之敎而長其義理者也。故謂之婦人。婦人、伏於人也。是故無專制之義。有三從之道。曲禮曰。士之妃曰婦人。析言之也。从女持...
...服也。从女持帚灑掃也。房九切〖注〗𢽰，古文婦。 (婦) 服也。亦以㬪韵爲訓。婦主服事人者也。大戴禮本命曰。女子者、言如男子之敎而長其義理者也。故謂之婦人。婦人、伏於人也。是故無專制之義。有三從之道。曲禮曰。士之妃曰婦人。析言之也。从女持...
...服也。从女持帚灑掃也。房九切〖注〗𢽰，古文婦。 (婦) 服也。亦以㬪韵爲訓。婦主服事人者也。大戴禮本命曰。女子者、言如男子之敎而長其義理者也。故謂之婦人。婦人、伏於人也。是故無專制之義。有三從之道。曲禮曰。士之妃曰婦人。析言之也。从女持...
...取粮。二曰取水。三曰取津。四曰取途。五曰取险。六曰取易。七曰[ 取□。八曰取□。九] 曰取其所读贵。凡九夺，所以趋敌也。 ...
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