日三四五发者，谓之 发热 。寅卯太阳表也， 桂枝 麻黄 ；巳午少阳 柴胡 。 热在外也，若翕翕覆热而不炽，即风寒怫郁阳气所致。 热在内也，若火之蒸灼然而热，即阳气下陷入阴中，热先自里而表。 表里俱热，则半表半里也，但热有轻于纯在表者也。 不治症 阴阳俱虚，热不止者死。 下利热不止者死。 汗后复热而脉躁疾，狂言不能食，名曰阴阳交死，乃肾虚感邪，则阴邪与真阳交合...
日三四五发者，谓之 发热 。寅卯太阳表也， 桂枝 麻黄 ；巳午少阳 柴胡 。 热在外也，若翕翕覆热而不炽，即风寒怫郁阳气所致。 热在内也，若火之蒸灼然而热，即阳气下陷入阴中，热先自里而表。 表里俱热，则半表半里也，但热有轻于纯在表者也。 不治症 阴阳俱虚，热不止者死。 下利热不止者死。 汗后复热而脉躁疾，狂言不能食，名曰阴阳交死，乃肾虚感邪，则阴邪与真阳交合...
薛古愚曰∶ 产后发热 ，因去血过多则 血虚 ，血虚则阴虚，阴虚则生 内热 ，心 胸闷 烦， 气短 头疼眩乱，骨节酸疼，晡时转甚，与大病后虚烦闷相类者，宜 人参当归散 主之。如血虚生热而自汗者， 逍遥散 。若产后脐下 发热 ，非 熟地 不能治。若产后发热不已，必用炒黑 干姜 ，详见丹溪治产后日晡发热转甚，非 柴胡 不能治。若外皮热而内不热者，及两足觉冷者，此胃...
杨进士伤手指， 痛 发热 ，服寒凉之药，致饮食顿减，患处不溃。余用托里养血之药，食进疮溃，后因劳每日晡发热，此阴虚而 内热 也。以四物、软 柴胡 、 地骨皮 乃退、更用养血气之药而疮敛。
1.根据 发热 多发生于经前、经行时，而在经后发热自然消退进行诊断。 2.常伴发于有 慢性盆腔炎 或 子宫内膜异位症 等患者。 3.若经行外感发热或其他原因引起的偶然经期发热者不能诊断为本病。
发热 者，热之发现于肌表者也。凡病多发热，热生于火，火本于气，（丹溪谓气有余便是火，其义可见。）其理不外气乖与气郁二端。（小儿痘疹发热别见。）
（原名杏苏四物汤） 方药及用法： 白芍 、杏仁各9克，苏叶6克，姜枣(引)， 经期发热方1（原名荆防四物汤） 主治：经期发热。
每逢经期或经行前后出现以 发热 为主证，经净后发热自然退净或稍退者，称为“经行发热”。以育龄期妇女多见。常伴发于 盆腔炎 、 子宫内膜异位症 等疾病。本病属中医经行前后诸证范围。
太阳 发热 恶风寒，汗出阳明胃燥干，（有燥屎而干枯）呕逆项疼身发热，医家当作少阳看。（太阳当汗阳明当下少阳当和解）
伤寒 发热 ．何以明之．发热者．谓怫怫然发于皮肤之间． 然散而成热者是也．与 潮热 寒热若同而异．与烦躁相类而非．烦躁者在内者也．潮热之热．有时而热．不失其时．寒热之热．寒已而热．相继而发．至于发热．则无时而发也．有谓翕翕发热者．有谓蒸蒸发热者．此则轻重不同．表里之区别尔．所谓翕翕发热者．谓若合羽所覆．明其热在外也．故与 桂枝汤 发汗以散之．所谓蒸蒸发热者．...
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