讨论:中医基础/十二经脉的分布和表里关系

给中医基础/十二经脉的分布和表里关系条目的留言 -- 128.104.153.132 2013年7月10日 (三) 22:38 (CST) 留言:判定经脉位置是否与人的体型胖瘦有关呢? 给中医基础/十二经脉的分布和表里关系条目的留言 -- 210.82.53.192 2019年1月7日 (一) 20:51 (CST) 留言: 存在错字“十二经脉在四肢分布的一...

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十四经脉长短尺寸_《针灸大成》在线阅读_【中医宝典】

手之六阳经脉,从手至头,长五尺,共计五六合三丈。 手之六阴经脉,从胸走手,长三尺五寸,共计三六一丈八尺,五六合三尺,合二丈一尺。 足之六阳经脉,从头走至足,长八尺,共计六八四丈八尺。 足之六阴经脉,从足走入腹中,长六尺五寸,共计六六三十六,五六当三尺,合三丈九尺。 督脉、任脉,各长四尺五寸,共合九尺。 两跷脉,从足至目,各长七尺五寸,共合一丈五尺。 十四脉部...

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辩眼经脉交传病症论_《银海精微》_【中医宝典大全】

...,四辨胞睑二 ,此四者眼科之大要。看眼之时,令其平身正立,缓缓举手,轻撑开眼皮,先审瞳仁,若有神光则 开合 猛烈,次看风轮若展缩雄健,则魂魄无病,三察气轮无病泽润光滑,四辨其肉轮若好,则开合有力,二 不蠹赤矣。 凡察翳法,久年翳膜能去者,其翳浮虚烂红,其眼不张,若近年发歇眼,其翳红白色,浮浓者有些红未退,有泪者易散,看其中多有死钉不能去,若散翳其红霞色者易退...

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十二经脉_《中西汇通医经精义》_【中医宝典大全】

手阳明大肠脉.起大指次指之端.出合谷.行曲池上肩贯颊夹鼻孔下齿.入络肺下膈属大肠. 大肠是肺之腑.故大肠经脉.亦与肺经.相为表里.肺脉起大指内侧.大肠经亦起于大指之端.而其支又起于次指之端者.以见同源异流之义耳.合谷俗名斧口.皆肺脉交会之所也.三阴经行肘内.三阳经行肘外.手阳明经.由合谷上行.至曲池.上肩.贯颊.挟鼻孔鼻孔者.肺之窍也.大肠者.肺之腑也.肺脏...

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经脉解_《素灵微蕴》在线阅读_【中医宝典】

...经,阳明,膀胱小肠之经,太阳。太阳与少阴为表里,阳明与太阴为表里,少阳与厥阴为表里。手经与手配,足经与足配。经络回环,运行不息也。 《灵枢·经脉》:肺手太阴之脉,起于中焦,下络大肠,还循胃口,上膈,属肺,从肺系横出腋下,下行?内,行少阴心主之前,下肘中,循臂内,上骨下廉,入寸口,上鱼,循鱼际,出大指之端。其支者,从腕后循次指内廉,出其端。大肠手阳明之脉,起于...

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经脉系统_《中医基础理论》_中医综合书籍_【岐黄之术】

1.十二经脉 正经:正经有十二,即手三阴经、足三阴经、手三阳经、足三阳经,共四组,每组三条经脉,合称十二经脉。 十二经别:十二经别是十二经脉别出的正经,它们分别起于四肢,循行于体内,联系脏腑,上出颈项浅部。阳经的经别从本经别出而循行体内,上达头面后,仍回到本经;阴经的经别从本经别出而循行体内,上达头面后,与相为表里的阳经相合。为此,十二经别不仅可以加强十二经...

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经脉相行篇_《外经微言》在线阅读_【中医宝典】

雷公问曰:帝问脉行之逆顺若何,余无以奏也。愿天师明教以闻。岐伯曰:十二经脉有自上行下者,有自下行上者,各不同也。雷公曰:请悉言之。岐伯曰:手之三阴从脏走手,手之三阳从手走头,足之三阳从头走足,足之三阴从足走腹,此上下相行之数也。雷公曰:尚未明也。岐伯曰:手之三阴:太阴肺,少阴心,厥阴包络也。手太阴从中府走大指之少商,手少阴从极泉走小指之少冲,手厥阴从天池走中...

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经脉统论_《普济方·针灸》在线阅读_【中医宝典】

经脉者。其气始从中焦注手太阴阳明。阳明注足阳明太阴。太阴注手少阴太阳。太阳注足太阳少阴。少阴注手心主少阳。少阳注足少阳厥阴。厥阴复会于中焦。注手太阴。此荣气之序也荣气之行。常循其经。周身之度。一十六丈二尺。一日一夜。行八百一十丈。计五十度。周于身。卫气则不循其经焉。昼则行阳。夜行于阴。行阳者行诸经。行阴者行诸藏。凡刺之道。须候卫气所在。然后迎随。以明补泻。然...

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经脉连环_《黄帝内经太素》在线阅读_【中医宝典】

①此篇目萧本原无,今据仁和寺本补。 平按:此篇自“余则”二字以上残脱,篇目亦不可考,故自“盛有”二字上,从《灵枢》卷三第十《经脉篇》及《甲乙经》卷二第一上篇补入。自“余则”二字以下至末,见《灵枢·经脉篇》,又见《甲乙经》卷二第一上篇。 编者按:萧氏注《黄帝内经太素》未见仁和寺本,故谓:“自‘余则’二字以上残脱,篇目亦不可考。②”今自篇首至杨上善注“腑脉必”以...

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经脉标本_《黄帝内经太素》在线阅读_【中医宝典】

...《甲乙经》作“循”。 其浮气之不循经者,为卫气;其精气之行于经者,为营气。 六腑所受水谷,变化为气,凡有二别:起胃上口,其悍气浮而行者,不入经脉之中,昼从于目,行于四肢分肉之间二十五周,夜行五脏二十五周,一日一夜行五十周,以卫于身,故曰卫气;其谷之精气,起于中焦,亦并胃上口行于脉中,一日一夜亦五十周,以营于身,故曰营气也。 阴阳相随,外内相贯,如环之无端,混...

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