...国语辞典 禮法制度得以彰明，或指國土的領域。 詩經．大雅．卷阿：「爾土宇昄章，亦孔之厚矣。」 鄭玄．箋：「女得賢者與之為治，使居宅民大得其法。」 孔穎達．正義：「則汝之土地，居宅之民，大得其禮法文章矣。」 朱熹．集傳：「昄章，大明也。或曰...
...一此书专以六气四因为主．盖风寒暑湿燥火自外而致．气血痰郁自内而生．虽曰变幻多端．大要皆不越此．一治病．必以脉为先．脉不明．则无由识症．而阴阳寒热．亦无从辨．故引用脉义．专以崔真人脉诀为主．而以王叔和脉经参之．其有未备者．则 附己意．一脉明...
...。 严可均曰：河上“畏之”下有“其次”字。 李道纯曰：其次畏之，其次侮之，或云“畏之、侮之”者非。 于省吾曰：何氏校刊，诸本无下“其次”二字。纪昀谓大典“侮之”上无“其次”二字。按作“其次畏之、侮之”者，是也。上句“其次亲而誉之”，河上本“...
...：邢州本“湛似或存”下句“谁”下有“之”字。 谦之案：傅、范本与王弼同。邢州本旧谓即遂州本，今知非是。又十四章“是谓忽恍”，王昶曰：“诸本并同，邢州本无此句。”案今遂州本实有，作“是谓忽怳”，此亦一证也。又“湛”，说文：“没也。”小尔雅广诂...
...唐韵正入声一屋：“福”，古音方墨反。引老子此章，曰“案此福与贼、式、德为韵”。旁证：诗经既醉首章：“既醉以酒，既饱以德，君子万年，介尔景福。”管子白心篇：“小取焉则小得福，大取焉则大得福，尽行之而天下服；殊无取焉，则民反，其身不免于贼。”又...
...国语辞典 古代書籍用「某某章第一」、「某某章第二」來表明篇章次序。此種格式被模仿在口語裡，把「發昏」說成「發昏章第十一」，有開玩笑的意思。至於發昏為什麼是第十一章，有人以為是因為朱熹所定的大學章句一共十章，為了逗趣起見，遂把「發昏」列入第...
...隐斜视 隐斜视是一种潜在性眼位偏斜，但能在融合反射控制下保持双眼单视，以强制两眼球保持在正位而不显出偏斜，一旦大脑融合作用遭到阻断（如一眼被遮盖时）或失去控制（如在过度使用目力或精神疲劳时），眼位偏斜就会表现出来。因此，隐斜视与显斜视之间...
...命篇：“老聃语关尹曰：‘天之所恶，孰知其故？’言迎天意，揣利害，不如其已。”语皆出于此章。又各本有“是以”一句，当从碑本删去。马叙伦曰：“‘是以’一句，乃六十三章错简复出者，易州无此句，可证也。” 天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来...
...气行血滞，毒热伏于血分，而不能成浆也，宜加味四物汤治之。空壳无浆图（图）《千金》内托散（方见见点证治）加味四物汤生地（酒洗） 川芎 白芍（酒炒） 当归（酒洗） 连翘（去心） 紫草茸（酒洗）水煎服。【方歌】加味四物汤，当归生地黄，川芎白芍药，...
...古之善为士者不武， 严可均曰：“古之善为士者”，各本无“古之”。 罗振玉曰：景龙本、敦煌辛本句首均有“古之”二字。 武内义雄曰：敦、遂、景三本句首有“古之”二字，王弼本亦然。 谦之案：诸王本均无“古之”二字，惟明和刻老子王注冠以考异云：“...
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