【16】太阳病三日，已发汗，若吐，若下，若温针，仍不解者，此为坏病， 桂枝 不中与也，观其脉证，知犯何逆，随证治之。 太阳病，治之得法，当解于本经，不至入腑传脏，而成坏病。若至三日之久，已经发汗、吐、下、温针诸治，而病不解，则不在太阳，定缘误治，入别经而成坏病。当观其脉证，知其所犯何逆，随证治之。曰坏病者，非太阳之本病故也。
目有珠上转如月出东海之状者何也？ 答曰∶名为 扶桑 翳，皆因肺被 心火 所伤，不安，心火炎炎，魄不守舍，肝家元气不安，宜点 珍珠散 、 洗心散 （方见五问）。服 补肾丸 （ 洗心散 前应脱一服字。十一问、六十六问俱有 补肾丸 ，与此各异。） 补肾丸 （白 朱砂 疑硼字误作朱字， 朱砂 本无白色，且后用朱砂为衣，更可证其误） 菟丝子 枸杞 白朱砂 青盐 熟地
汗不出时加升阳，急取搓搓摄提详。吐法不吐加横逆，再加横摇又顺阳。下法不下加摄提，即用升阴气不忙。三法加法此已定，出针调匀二次良。
〔高宗御定医宗金鉴〕九十卷 存 四库全书提要曰。乾隆十四年奉敕撰。首为订正 伤寒 论注十七卷。次为订正金匮要略注八卷。盖医书之最古者。无过素问。次则八十一难经。然皆有论无方。（案素问有 半夏 等汤一二方。然偶然及之。非其通例也。） 其有论有方者。自张机始。讲伤寒及杂证者。亦以机此二书为宗。然伤寒论。为诸医所乱。几如争大学之错简。改本愈多。而义愈晦。病其说之太...
...候论○ 千金方 作巫妨） 刘 曰。颅囟经。世传为黄帝之书。至周穆王时。师巫得之于崆峒洞。今不可考。（幼幼新书） 陈自明曰。婴童宝鉴集云。小儿方论。起自巫方。黄帝云。吾不能察幼小。赖国有巫方。能知小儿之寿夭耳。（ 妇人良方 ） 四库全书提要曰。颅囟经二卷。不着撰人名氏。世亦别无传本。独永乐大典内。载有其书。考历代史志。自唐艺文志以上。皆无此名。至宋艺文志。始有...
...。苟非烛理之明。曷能疗之哉。古今方书。非不多也。然往往得彼失此。不足以备检阅。予因暇日。窃搜辑小儿诸家方书。纂成一帙。分为十卷。以脉诀为首。方论针灸图形次之。名曰袖珍小儿方。总七十二门。共六百二十四方。以便出入之观览。非敢要誉于世。特为吾家子孙之业夫医者。有所循守而不忘也。噫。后之子孙。尚当宝藏而弗坠。庸书此以识云。潘琪序曰。袖珍小儿方一帙。首纹脉图。次形色...
...因立论以济天下后世。用心可谓仁矣。然伤寒与温疫。均急病也。以病之少者。尚谆谆告世。至温疫多于伤寒百倍。安忍反置勿论。或谓温疫之证。仲景原别有方论。历年既久。兵火湮没。即 伤寒论 。乃称散亡之余。王叔和立方造论。谬称全书。温疫之论。未必不由散亡也明矣。崇祯辛巳。疫气流行。山东浙省。南北两直。感者尤多。至五六月益甚。或至阖门传染。始发之际。时师误以伤寒法治之。未...
且说大司农等离开平阳，一路往西南而行，逾过壶口山，到了雍州地方。只见那边的水势亦实在不小，那 股水从梁山上滔滔滚滚直向山海而去，所有的居民也和冀州一样都移至半山，或高阜之地居祝本来到西王母处 去，应该渡过漆沮水而西的，现在为大水所阻，只能折向西南行。 一日，走到华山相近的地方，看见无数百姓纷纷向着那河水朝拜祭祀，仿佛有什么请求似的。当下大司农 就问他们道：“
诗曰： 婪赃受贿把君欺，暗合宫围患女儿； 宋主信谗蒙晦计，忠臣被害中奸机。 不题庞飞虎谏阻父亲之言。却说庞洪在书房内与秃狼牙对酌已完，言谈之际，时敲三鼓，即唤家中打点帐褥，与三人安睡。又听一番谏阻，自回进后堂去了。有众家人私议，说道：“他若是孙大老爷打发来的，因何太师爷作宾主相待？却也奇了。”又见他三人生得与鬼无两样，到底这人是那里到来？何故有几人说这是边关
话说常山执政，诸臣纷纷劝进，演亦心动，谓王睎曰：“若内外咸有此意，赵彦深朝夕左右，何无一言？”晞曰：“彦深非不欲言，特不敢言耳。” 彦深闻之，因亦劝进。时太皇太后、太后及帝皆回晋阳，演遂言于太皇太后，请主齐社。赵道德谓太皇太后曰：“相王不效周公辅成王，而欲骨肉相夺，不畏后世谓之篡耶？”太皇太后曰：“道德之言是也。”事乃止。未几，演又启云：天下人心未定，恐奄忽
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