...异法方宜论》：“中央者，其地平以湿……其治宜导引按蹻。” 按摩 的别称。“按”与“蹻”是按摩的两种方法。《素问. 金匮 真言论》明. 吴昆 注：“按，手按也；蹻，足踹也。”指按摩中的手按法与足 踩法 。一说“蹻”指 经络 腧穴 ，《 类经 . 论治 类》 张介宾 注：“按，捏按也；蹻，即 阳蹻 、阴蹻之义。盖谓 推拿 溪谷 蹻穴以除 疾病 也。”参见按摩条。
古代养生与医疗术语，也称按跷。出《素问·异法方宜论》：“中央者，其地平以湿……其治宜导引按蹻。”按摩的别称。“按”与“蹻”是按摩的两种方法。《素问·金匮真言论》明·吴昆注：“按，手按也；蹻，足踹也。”指按摩中的手按法与足踩法。一说“蹻”指经络腧穴，《 类经 ·论治类》张介宾注：“按，捏按也；蹻，即阳蹻、阴蹻之义。盖谓推拿溪谷蹻穴以除疾病也。”参见按摩条。
推拿中所施行的各种技巧动作。它通过许多不同形式的操作方法可刺激人体的经络穴位或特定部位。其中有的以按捏为主，如按法、压法、点法、拿法、捏法等；有的以摩擦为主，如平推法、擦法、摩法、搓法、揉法等；有的以振动肢体为主，如拍法、抖法等；有的以活动肢体关节为主，如摇法、扳法、引伸法等。共约有一百余种。根据情况，可选择或综合应用。
...脉来细缓 无力 ，或关部兼弦，此因 脾胃虚寒 ，虚则不能健运，寒则不能消化也，当用暖培卑监法治之。亦有因风木克土，土虚不运者，宜本法内加 白芍 、 防风 ；有因劳役过度，脾阳困顿者，加黄 、 荷叶 ；有因下焦无火，不能熟腐者，加故纸、吴萸；有因痢后中虚，饮食停积者，加 陈皮 、 楂肉 。然 痢疾 总不离乎脾胃为病，或木胜，或火衰，当按法加减治之，自然应手耳。
...至，事者必有德而后成。夫德知事之所成成之所得，而后曰我能成之，成无为，得无来，详察其道何由然哉。迷往以观，今是以知其未能。彼立表而望者不惑，按法而割者不疑，固言有以希之也。夫望而无表割无法，其惑之属耶？所谓惑者，非无日月之明四时之序星辰之行也，因乎反兹而之惑也，惑故疾视愈乱，敦而易方，兵有符而道有验，备必豫具，虑必蚤定，下因地利，制以五行，左木右金前火后水中...
...至，事者必有德而后成。夫德知事之所成成之所得，而后曰我能成之，成无为，得无来，详察其道何由然哉。迷往以观，今是以知其未能。彼立表而望者不惑，按法而割者不疑，固言有以希之也。夫望而无表割无法，其惑之属耶？所谓惑者，非无日月之明四时之序星辰之行也，因乎反兹而之惑也，惑故疾视愈乱，敦而易方，兵有符而道有验，备必豫具，虑必蚤定，下因地利，制以五行，左木右金前火后水中...
... 针灸问对 》。亦称龙虎升藤。龙虎指左右捻转，升降指气行上下。其法进针后先在浅（天）部左盘一圈，紧按至中（人）部，随即慢提至浅部，右盘一圈，如此反复九次，然后将针轻插至深（地）部，先右后左盘旋，各紧提慢按六次。最后据情使用按法，按之在前，使气在后，按之在后，使气在前。有调和阴阳，宣通经络的作用。适用于一切经络壅滞、气血不通之症。《针灸大成》卷四所载有所不同。
...①担，指取两穴；载，指独取一穴。《 针灸问对 》：“截者截穴，用一穴也；担者两穴，或手与足二穴，或两手两足各一穴也。” ②担，指提法、泻法；截，指按法、 补法 。《 针灸大成 》：“补泻之法……再推进一豆，谓之按，为截，为随也”；“凡泻针之法…… 退针 一豆，谓之提，为担，为迎也。”《针灸问对》：“一说：右手提引谓之担，左手推按谓之截。担则气来，截则气去。”
...解释： ①担，指取两穴；载，指独取一穴。《 针灸问对 》：“截者截穴，用一穴也；担者两穴，或手与足二穴，或两手两足各一穴也。” ②担，指提法、泻法；截，指按法、补法。《针灸大成》：“补泻之法……再推进一豆，谓之按，为截，为随也”；“凡泻针之法……退针一豆，谓之提，为担，为迎也。”《 针灸问对 》：“一说：右手提引谓之担，左手推按谓之截。担则气来，截则气去。”
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