...步斗，左右劝乘马以备急卒。祐怒之曰：“丞相养我如子，今日岂以性命为念？”遂率左右十余人，齐声大呼，杀伤甚多。敌以其无继，围之十余重。祐乃弯弓持满，四面拒之。东魏人乃募厚甲长刀者，直进取祐。去祐可三十步，左右劝射之。祐曰：“吾曹性命，在此一矢耳，岂虚发哉！”敌人可十步，祐乃射之，中其面，应弦而倒，便以槊刺杀之。敌乃稍却。祐乃徐引退。是战也，西军不利，周文已还。...
...火妄动,伤肾损阴,引起一系列肾亏症状,久而夭折天年。故《素问·上古天真论》提出;“以酒为浆,以妄为常,以醉入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,劳快其心,逆于生乐……故半百而衰也。”为此秦师提出,对性欲问题应“六十而禁,七十而绝”。固摄肾精,使先天之本得到后天之保养,则体可健而动作不变,人尽其寿。 13、补摄营养，延缓衰老 营养之补可分为食补、药...
...大兵亦不能卒拔。及军士死伤者众，乃命积薪于州廨，呼集家人及城中将校妻女，闭诸一室，将自焚之。虾蟆之妾欲有所诉，立斩以徇。火既炽，率将士于火前持满以待。城破，兵填委以入，鏖战既久，士卒有弓尽矢绝者，挺身入火中。虾蟆独上大草积，以门扉自蔽，发二三百矢无不中者，矢尽，投弓剑于火自焚。城中无一人肯降者。虾蟆死时年四十五。土人为立祠。 完展字世昌。泰和三年策论进士。初...
...客，黄耳寄家书。」可为入作者阃域，岂独雄於诗僧间邪。 ◇ 泽宫诗引 泽宫，送士岁贡也。晋昌唐如晦以信谊为良弓，文学为矢，规爵禄犹众禽。密彀持满，溯风蜚缴者数矣。有措杯之妙，而无双之获。弓收视，归究其术，繇是迹愈屈而愈闻，君子益多之。彼不由其术一幸而中者，虽悬貊在庭，君子未尝多也。岁殚矣，告予以西，余为赋《泽宫》一章，庶见子之弓弗再张也已。 ◇ 彭阳唱和...
...凑于皮肤，经滞气郁而已。以针行气，以灸散郁，则病随已，何待于汤液耶？当今之世，道德日衰，以酒为浆，以妄为常，纵欲以竭其精，多虑以散其真，不知持满，不解御神，务快其心，过于逸乐，起居无节，寒暑不避，故病多从内生，外邪亦易中也。经曰：『针刺治其外，汤液治其内，病既属内，非汤液又不能济也。』此和缓以后，方药盛行，而针灸兼用，固由世不古，若人非昔比，亦业针法之不精，...
...凑于皮肤，经滞气郁而已。以针行气，以灸散郁，则病随已，何待于汤液耶？当今之世，道德日衰，以酒为浆，以妄为常，纵欲以竭其精，多虑以散其真，不知持满，不解御神，务快其心，过于逸乐，起居无节，寒暑不避，故病多从内生，外邪亦易中也。经曰：『针刺治其外，汤液治其内，病既属内，非汤液又不能济也。』此和缓以后，方药盛行，而针灸兼用，固由世不古，若人非昔比，亦业针法之不精，...
...凑于皮肤，经滞气郁而已。以针行气，以灸散郁，则病随已，何待于汤液耶？当今之世，道德日衰，以酒为浆，以妄为常，纵欲以竭其精，多虑以散其真，不知持满，不解御神，务快其心，过于逸乐，起居无节，寒暑不避，故病多从内生，外邪亦易中也。经曰：『针刺治其外，汤液治其内，病既属内，非汤液又不能济也。』此和缓以后，方药盛行，而针灸兼用，固由世不古，若人非昔比，亦业针法之不精，...
...未已。 遂以张疑为缘边安抚使，提兵蹑其后，贼乃出境不敢略夺。 退师前汉高帝，匈奴围于平城七日，高帝使使间厚遗阏氏，乃开围一角。于是高帝令士皆持满，傅矢外向，从解角直出，得与大军合。冒顿引兵去。 后周大将晋公护伐齐，遣将尉迟迥围洛阳，为敌所败。周将达奚武与齐王宪于部山御之，至夜收军。宪欲待明更战，武欲还，固争未决。武曰：“洛阳军散，人情骇动，若不因夜速还，明目...
...佥谐。而况侍郎云鹤性情，天骥行止。琐窗近日，高批帝语於笔端；绛帐生风，妙选群才於门下。洎湖湘察俗，洛尹都，便宜入秉化权，坐匡圣略。直以手能持满，心切避荣，唯求勇退之谋，久阻急徵之诏，万乘梦思於隐雾，四方渴望於为霖。今者移黜陟之司，托清通之鉴，何假山涛之密启，能遵李重之良箴。永期泾渭分流，必使轮辕适用。某每思玉昆金季，皆辱眷知；松茂竹苞，深敦交契。祷祝瞻恋，...
...舜风。仁亲是务，车轨攸同，信敷草木，泽被昆虫。在坑谷而何有？与帱载而齐功，故得万属宅心，四夷修款，音无┎，义取观盥。闻正始之颂声，足诫盈以持满，空歌诗以献赋，若窥天之以管。 ◇ 罔两赋（以「道德希夷仁义」为韵） 粤若穷理尽性，在宗载考，观穷元元，︳谟天造。悯鹪鹩之为得，处一枝而属厌， 词 罔两而格言，详万籁於至道。道之为体也，无思无虑，惟静惟默皇帝得之而升...
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