...意识地选择某一工具在身体上刺、戳以治疗某种病痛，于是人们便认识到用石骨刺针可以治病，从而逐渐产生了壮医针刺疗法。 在原始社会里，人们往往饥不择食，常会因误食某些野果、野菜发生呕吐、中毒，而有些吃了则能使病痛减轻。经反复验证，瓯骆先民便逐渐意识到，有些植物对人体有毒，而有些则能治病，从而促成了原始医药的萌芽。我国历史上有"神农尝百草，一日而遇七十毒"的传说，这...
...意识地选择某一工具在身体上刺、戳以治疗某种病痛，于是人们便认识到用石骨刺针可以治病，从而逐渐产生了壮医针刺疗法。 在原始社会里，人们往往饥不择食，常会因误食某些野果、野菜发生呕吐、中毒，而有些吃了则能使病痛减轻。经反复验证，瓯骆先民便逐渐意识到，有些植物对人体有毒，而有些则能治病，从而促成了原始医药的萌芽。我国历史上有"神农尝百草，一日而遇七十毒"的传说，这...
恶阻，谓 呕吐 、 恶心 、头眩、恶食、择食是也。 千金方 云∶凡妇人虚羸，血气不足，肾气又弱，或当风饮冷太过，心下有痰水者，欲有胎而喜病阻。所谓欲有胎者，其人 月水 尚来，颜色肌肤如常，但苦沉重愦闷，不欲饮食，又不知其患所在，脉理顺时平和，则是欲有娠也，如此经二月日后，便觉不通，则结胎也。阻病者，患心中愦愦，头重眼眩，四肢沉重，懈惰不欲执作，恶闻食气，欲啖...
恶阻，谓 呕吐 、 恶心 、头眩、恶食、择食是也。 千金方 云∶凡妇人虚羸，血气不足，肾气又弱，或当风饮冷太过，心下有痰水者，欲有胎而喜病阻。所谓欲有胎者，其人 月水 尚来，颜色肌肤如常，但苦沉重愦闷，不欲饮食，又不知其患所在，脉理顺时平和，则是欲有娠也，如此经二月日后，便觉不通，则结胎也。阻病者，患心中愦愦，头重眼眩，四肢沉重，懈惰不欲执作，恶闻食气，欲啖...
恶阻，谓 呕吐 、 恶心 、头眩、恶食、择食是也。 千金方 云∶凡妇人虚羸，血气不足，肾气又弱，或当风饮冷太过，心下有痰水者，欲有胎而喜病阻。所谓欲有胎者，其人 月水 尚来，颜色肌肤如常，但苦沉重愦闷，不欲饮食，又不知其患所在，脉理顺时平和，则是欲有娠也，如此经二月日后，便觉不通，则结胎也。阻病者，患心中愦愦，头重眼眩，四肢沉重，懈惰不欲执作，恶闻食气，欲啖...
恶阻，谓 呕吐 、 恶心 、头眩、恶食、择食是也。 千金方 云∶凡妇人虚羸，血气不足，肾气又弱，或当风饮冷太过，心下有痰水者，欲有胎而喜病阻。所谓欲有胎者，其人 月水 尚来，颜色肌肤如常，但苦沉重愦闷，不欲饮食，又不知其患所在，脉理顺时平和，则是欲有娠也，如此经二月日后，便觉不通，则结胎也。阻病者，患心中愦愦，头重眼眩，四肢沉重，懈惰不欲执作，恶闻食气，欲啖...
...动员，一幅又一幅点彩派的画作在田地里展开。最后别忘了在田头插个稻草人。麻雀嘴馋，它们虽然对那些已经生根发芽的小秧无技可施，但还得提防它们饥不择食地糟践。接下来，等待秧苗青麦子黄，割了麦子好插秧。那是一段暂时无事可做的时间，是大会战之前相对宁静的时刻。不妨到城里逛半天，归途中男人手里攥一把新买的镰刀，头上戴一顶簇新的草帽，女人腋下是一件新买的夏衣。下雨的时候，...
...中愤懑，不知患之所在，以至三、四月以后，则大剧吐逆，不能胜举。如有此证，则宜服疗阻病 竹茹汤 、 人参散 、 地黄丸 。 竹茹汤 治初有妊，择食呕逆， 头痛 ，颠倒寒热，四肢不和，烦闷。 橘皮 （去白，洗） 人参 （去芦，切片） 白术 （切碎，焙） 麦门冬 （去心。各一两） 浓朴 （去皮，以善汁浸，炙） 茯苓 （去黑皮。各半两） 甘草 （一分，炙，锉） 淡竹...
...中愤懑，不知患之所在，以至三、四月以后，则大剧吐逆，不能胜举。如有此证，则宜服疗阻病 竹茹汤 、 人参散 、 地黄丸 。 竹茹汤 治初有妊，择食呕逆， 头痛 ，颠倒寒热，四肢不和，烦闷。 橘皮 （去白，洗） 人参 （去芦，切片） 白术 （切碎，焙） 麦门冬 （去心。各一两） 浓朴 （去皮，以善汁浸，炙） 茯苓 （去黑皮。各半两） 甘草 （一分，炙，锉） 淡竹...
...中愤懑，不知患之所在，以至三、四月以后，则大剧吐逆，不能胜举。如有此证，则宜服疗阻病 竹茹汤 、 人参散 、 地黄丸 。 竹茹汤 治初有妊，择食呕逆， 头痛 ，颠倒寒热，四肢不和，烦闷。 橘皮 （去白，洗） 人参 （去芦，切片） 白术 （切碎，焙） 麦门冬 （去心。各一两） 浓朴 （去皮，以善汁浸，炙） 茯苓 （去黑皮。各半两） 甘草 （一分，炙，锉） 淡竹...
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