...诒按∶吴氏所论温疫中后治法，大概与伏温相合。故后来张石顽、蒋问斋等治温热病，每每引用。惟方药粗悍，宜于藜藿壮实之体，而不宜于膏粱虚弱之人耳。所可议者，开手即谓温疫秽浊之邪，由口鼻吸受，藏于募原而发。将伏气化温之病，概行抹煞。并疑内经冬伤于...
... 马毛缩如蝟，角弓不可张。 时危见臣节，世乱识忠良。 投躯报明主，身死为国殇。...
...之后者，其内必虚，虽有腹胀烦渴喘急等症，亦焉得复为寒热，此不过内虚伏陷，毒成内攻而然，故即实热之症，七八九日曾经泄泻，皆从虚治，有木香异攻之症，便进木香异攻为贵，此非治病之常法，乃劫病不得已之权宜，故无木硬之证，切勿误投温补，无泄泻之症，切勿...
...二十五动一止，立冬死（一经云：一岁死，或二岁死）。三十动一止，二岁若三岁死。三十五动一止，三岁死。四十动一止，四岁死。五十动一止，五岁死。不满五十动一止，五岁死。脉来五十投而不止者，五脏皆受气，即无病（《千金方》云：五行气毕，阴阳数同，荣卫出入...
... 脉五十动一止，五岁死。 不满五十动一止，五岁死。 五行气毕，阴阳数同，荣卫出入，经脉通流，昼夜百刻，五德相生。脉来五十投而不止者，五脏皆受气，即无病也。 脉来四十投而一止者，一脏无气，却后四岁春草生而死。 脉来三十投而一止者，二脏无气，却...
...出自：唐代祖咏的《望蓟门》类型：人生原文如下： 燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。(笳鼓 一作：箫鼓) 万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。 沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。 少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。...
...高兴每论诗，非才独见推。应当明试日，不比暗投时。 出口人皆信，操心自可知。孤单虽有托，际会别无期。 取舍知由己，穷通断在兹。贱身何足数，公道自难欺。 泽国违甘旨，渔舟积梦思。长安未归去，为倚鉴妍媸。...
...寒凉，妄伐生气，此其误者一；及邪传胃，烦渴口燥，舌干苔刺，气喷如火，心腹痞满，午后潮热，此应下之证，若用大剂芩连栀柏，专务清热，竟不知热不能自成其热，皆由邪在胃家，阻碍正气，郁而不通，火亦留止，积火成热，但知火与热，不知因邪而为火热，智者必投...
...一公栖太白，高顶出风烟。梵流诸壑遍，花雨一峰偏。 迹为无心隐，名因立教传。鸟来远语法，客去更安禅。 昼涉松路尽，暮投兰若边。洞房隐深竹，清夜闻遥泉。 向是云霞里，今成枕席前。岂唯暂留宿，服事将穷年。...
...舍車解馬也。从卪止午。讀若汝南人寫書之寫。司夜切〖注〗臣鉉等曰：午，馬也。故从午。 (卸) 舍車解馬也。舍、止也。馬以駕車。止車則解馬矣。一說解馬謂騎解鞌。方言曰。發、舍車也。東齊海岱之閒謂之發。宋趙陳魏之閒謂之稅。郭注。今通言發寫。按發...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
