古时候，有一人拜师学医，他见老师常用 花椒 、 茴香 等药治病，心想：这有什么为难的，谁家中没有这些调味药。哪值得学这么久！于是，他辞谢老师，回家后自开诊所，开始坐堂行医。 一天，一妇人领着儿子前来请他看病。那孩子用双手捂住肚子右侧，不住地呻吟。这医生拿了本医书，翻了半天，比划着说：“你的儿子患的是“ 肠痈 ”，好在我这里备有陈年的食酱，回家服下即可痊愈。”...
针灸手法据不完全统计有100多种。眼针的手法不同，快速刺入以后，不用提插、捻转、 开合 任何手法。刺入以后病人感觉有麻酸 胀痛 或温热、清凉等感觉直达病所，是得气得现象。如未得气，可以把针提出1/3改换一个方向再刺入。或用手刮针柄，或用双刺法。有的人怎么也不得气，或因经络 麻痹 ，或因病程较久，病势较重，多针几次，亦可生效。
"刺法犹如书法，熟则生巧，精而能化。指下功夫，难深于朝夕间，非勤学苦练不可。”黄氏的行针手法宗经旨，并揣摩东垣、高武、杨继洲诸家，经数十临床实践，化裁归纳。有切、卧、循、压、徐、疾、插、提、扪、搓、留、候等十二法，足堪后学之借鉴。 对于刺法的补泻问题，认为以《灵枢》·《素问》之言最为朴实。元明针家，虽广立诸法而各有所长，但追本溯源，皆不越《灵》、《素》范畴。...
臣瑾曰∶夫针灸有劫病之功者，在于手法而已。倘穴不得其真，功罔奏矣；穴得真矣，补泻不得其道，亦徒然矣。 宏纲先生有曰∶世俗所谓补泻之法，补者，以大指向外；泻者，以大指向内，此谬之甚世医之所谓泻，针法之所谓补也；其补者，针法之所谓泻也。孰不知补泻之法，体之左，有左补泻之法；右，有右补泻之法，随气血所行而治之。不合其理，孰为其治？又曰∶《素问》内言针而不灸，灸而不...
...后溪 、 悬钟 、 落枕穴 及 压痛 点。 （2）方法：每次取3～4穴及1～2个压痛点，直刺进针（注意肩井可平刺，不可进针太深）。采用强刺激手法，留针30分钟，每10分钟捻动1次，留针及捻转针体时嘱患者配合缓慢地转动颈部。每日治疗1次，一般2～3次即可治愈。 2．温针灸法 （1）取穴：风池、 外关 、肩井、 天宗穴 。 （2）方法：先以毫针刺穴，捻转泻法。然...
夫手法者，谓以两手安置所伤之筋骨，使仍复于旧也。但伤有重轻，而手法各有所宜。其痊可之迟速，及遗留生理残障与否，皆关乎手法之所施得宜，或失其宜，或未尽其法也。盖一身之骨体，既非一致，而十二经筋之罗列序属，又各不同，故必素知其体相，识其部位，一旦临证，机触于外，巧生于内，手随心转，法从手出。或拽之离而复合，或推之就而复位，或正其斜，或完其阙，则骨之截断，碎断、斜...
夫手法者，谓以两手安置所伤之筋骨，使仍复于旧也。 ●但伤有重轻，而手法各有所宜，其痊可之迟速，及遗留残疾与否，皆观乎手法之所施得宜，或失其宜，或未尽其法也。 ●盖一身之骨体，既非一致，而十二经筋之罗列序属，又各不同，故必素知其体相，识其部位，一旦临证，机触于外，巧生于内，手随心转，法从手出，或拽之离而复合，或推之就而复位，或正其斜，或完其阙，则骨之截断、碎断...
...动者谓之变．顺应四时．阴阳往复．寒暑迎随谓之常．根据时取穴．合乎运常．但不能应变．内经气交变大论篇云．应常不应卒．此之谓也．故刺法论中之升降手法欲发郁而升之者．均须待时．如当折其胜散其郁而降之者．勿须待时（一）．试分析如后． 五脏藏气上升之法肝木之气．郁而不升．当刺足厥阴之井（大敦）．乙庚日酉时开． 心火 之气．郁而不升．当刺包络之荥（劳宫）．丙辛日未时开．...
针刺押手法之一。以一手持针柄，另一手拇、食二指夹持针身下部，露出针尖少许，协同用力将针刺入穴位的押手方法。适于长针进针。
...穴：选用胃募 中脘 ，脾募 章门 ，补其 元气 。再配以相应的背俞，同时配合针刺具有 镇痛安 神、增强免疫力和调节躯体 内脏 功能的耳穴。 手法：体针 得气 后进行提插、捻转补泻，令针感传向病所或针感沿 经络 上下 传导 ，留针20分钟，中间行针2次或用6805 治疗仪 通电20分钟。 耳针 进针后略加捻转3分钟，留针4～8小时，隔日治疗1次，20次为1疗程...
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