◎老君说一百八十戒并叙 昔週之末，《赤皮》王之时，始出太平之道、太清之教。老君至琅琊，授道与干君。干君受道法，遂以得道，拜为真人。又传《太平经》一百七十卷，《甲子》十部。后帛君笃病，从干君授道护病，病得除羌，遂复得道，拜为真人。今琅琊有木兰树，干、帛二君所治处也。幽王时，老君教胡还当入汉中，过琅琊，干君得见老君。老君谓干君曰：吾前授汝，助人救命，忧念万民，拜...
...道其顺乎，承天而时行，夫知地之生物不过顺承乎。天则 知母 之生子，亦不过顺承乎，父而已 知母 之顺承乎。父则种子者，当以男子为主。男子为主而交媾之时，又以百脉齐到为善，交媾能而百脉齐到，虽老弱易泄，亦可以成胎。若百脉参差，虽少壮康宁难泄，亦不能成胎。若男女之辨，不以精血先后为拘，不以经尽几日为拘，不以夜半前后交媾为拘，只以男女精血，各由百脉齐到者，别胜负耳，...
...道其顺乎，承天而时行，夫知地之生物不过顺承乎。天则 知母 之生子，亦不过顺承乎，父而已 知母 之顺承乎。父则种子者，当以男子为主。男子为主而交媾之时，又以百脉齐到为善，交媾能而百脉齐到，虽老弱易泄，亦可以成胎。若百脉参差，虽少壮康宁难泄，亦不能成胎。若男女之辨，不以精血先后为拘，不以经尽几日为拘，不以夜半前后交媾为拘，只以男女精血，各由百脉齐到者，别胜负耳，...
...道其顺乎，承天而时行，夫知地之生物不过顺承乎。天则 知母 之生子，亦不过顺承乎，父而已 知母 之顺承乎。父则种子者，当以男子为主。男子为主而交媾之时，又以百脉齐到为善，交媾能而百脉齐到，虽老弱易泄，亦可以成胎。若百脉参差，虽少壮康宁难泄，亦不能成胎。若男女之辨，不以精血先后为拘，不以经尽几日为拘，不以夜半前后交媾为拘，只以男女精血，各由百脉齐到者，别胜负耳，...
...足间，闷肿焮痛红 紫斑 ， 螳螂 精尿流积毒，误触肌肤痛不眠。 【注】此证《大成》书名狐狸刺，《外台》、《总录》二书名狐尿刺。由 螳螂 盛暑交媾，精汁染于诸物，干久有毒，人手足误触之，则成此患。初起红紫斑点，肌肤干燥，闷肿焮痛，不眠，十日后腐开，疮口日宽。内宜服 黄连解毒汤 ，外以 蒲公英 连根浓煎温洗，若得鲜 蒲公英 ，捣汁涂患处更佳。盖螳螂又名野狐鼻涕，...
...足间，闷肿焮痛红 紫斑 ， 螳螂 精尿流积毒，误触肌肤痛不眠。 【注】此证《大成》书名狐狸刺，《外台》、《总录》二书名狐尿刺。由 螳螂 盛暑交媾，精汁染于诸物，干久有毒，人手足误触之，则成此患。初起红紫斑点，肌肤干燥，闷肿焮痛，不眠，十日后腐开，疮口日宽。内宜服 黄连解毒汤 ，外以 蒲公英 连根浓煎温洗，若得鲜 蒲公英 ，捣汁涂患处更佳。盖螳螂又名野狐鼻涕，...
...运之或健或倦者，精也。 耳乃精窍，目乃神窍，口鼻乃气窍。故耳之闭塞，精病可知；目之昏蒙，神病可知；口之吼喘，气病可知。 元精，乃先天真精，非交媾之精。元气，乃虚无空气，非呼吸之气。元神，乃本来灵神，非思虑之神。 所谓元精、元气、元神，由未生出胎以前而具，俱先天也。所谓交媾之精、呼吸之气、思虑之神，乃既生出胎之后而用，俱后天也。 人身精实则气充，气充则神旺，此...
...运之或健或倦者，精也。 耳乃精窍，目乃神窍，口鼻乃气窍。故耳之闭塞，精病可知；目之昏蒙，神病可知；口之吼喘，气病可知。 元精，乃先天真精，非交媾之精。元气，乃虚无空气，非呼吸之气。元神，乃本来灵神，非思虑之神。 所谓元精、元气、元神，由未生出胎以前而具，俱先天也。所谓交媾之精、呼吸之气、思虑之神，乃既生出胎之后而用，俱后天也。 人身精实则气充，气充则神旺，此...
...运之或健或倦者，精也。 耳乃精窍，目乃神窍，口鼻乃气窍。故耳之闭塞，精病可知；目之昏蒙，神病可知；口之吼喘，气病可知。 元精，乃先天真精，非交媾之精。元气，乃虚无空气，非呼吸之气。元神，乃本来灵神，非思虑之神。 所谓元精、元气、元神，由未生出胎以前而具，俱先天也。所谓交媾之精、呼吸之气、思虑之神，乃既生出胎之后而用，俱后天也。 人身精实则气充，气充则神旺，此...
一、戒 酒 ：齐白石高龄时几乎每天都收到酒宴请柬，席间同座举杯欢饮，每每都以“谢谢，不会饮酒”的答话谢绝了。 二、戒烟：齐老从不吸烟，不备烟，朋友来了，奉花相待，友人知情谅解，也抑制着烟瘾不吸烟。 三、戒狂喜：齐老的书画珍品即使选入国际画展，他也不喜形于色，仍镇静若常，不动 声色。 四、戒悲愤：他从不因个人得失而悲叹气恼。 五、戒空想：必须动脑筋构思画境时，...
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