惊悸_《续名医类案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

薛立斋治一产妇,惊悸二度,服 琥珀地黄丸 ,《局方》地香散随效。再患服之,其症益甚,而脉浮大,按之如无, 发热 恶寒 ,此血气俱虚,薛用十全大补、加味归脾二汤各百余剂而愈。后遇惊恐劳怒复作,仍用前药而安。 吴孚先治王氏妇,产数日, 恶露 已尽,身体虚弱,遇回禄舁出,神惊散乱,身翩翩如在云端。专科用元明、 红花 等味,反增烦剧,汗泻交作,六脉虚弱如无。用六君子...

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惊悸恐_《医学心悟》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...心气虚, 安神定志丸 主之。 悸为心动,谓之忡,心筑筑而跳,摇摇而动也。皆由心虚挟痰所致, 定志丸 加 半夏 、 橘红 主之。恐为肾志,亦多由心虚而得,经云∶心怵惕思虑则伤神,神伤则 恐惧 自失。 十全大补汤 主之。若肾经真阳不足以致恐者,更佐以 八味丸 加 鹿茸 、 人参 之类。予尝治惊悸恐惧之症有用大补数十剂,或百余剂而后愈者,毋谓七情之病而忽视之也。

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惊悸_《普济方·针灸》在线阅读_【中医宝典】

治心痛善惊(资生经)。穴曲泽治悲恐。穴灵道治暴惊。穴下廉治心痹悲恐。穴鱼际治悲恐善惊。穴少冲治心风惊悸。穴上脘治悲恐畏人。穴少府治惊悸少气。穴神门 蠡沟 巨阙治大惊乱痛。穴梁丘治多惊。穴阴 间使 二间 厉兑疗惊悸。穴间使治惊恐。穴五里治善惊恐。穴京骨 大钟 大陵治惊悸。穴百会 神道 天井 液门治善恐。穴通谷 章门治癫疾风。牙肿善惊。穴天冲治风虚惊恐狂惕。又疗...

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惊悸_《续名医类案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...胀顿减,脉静人安,数日平复如常。(雄按∶辨证明晰可师,立方轻重可法。) 老僧悟庵 心悸 善恐,遍服补心养血之药不应, 天王补心丹 服过数斤,惊悸转增,面目四肢微有浮肿之状,求张治。察其形肥白不坚,诊其脉濡弱而滑,此气虚, 痰饮 浸渍于膈上也。以 导痰汤 稍加参、桂通其阳气,数服而悸恐悉除。更以六君子加桂,水泛作丸,调补中气而安。(雄按∶此证最多,世皆误治。)...

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惊悸_《气功外气疗法》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...掌向上,提至胸部两侧;然后两手平伸向前,劲在中指端;最后两手握拳似拉重物状,沿身体两侧拉向背后;再翻掌上举至胸,合掌于胸前,收功。适用于各型惊悸病人锻炼。 【病例】阎××,29岁,1983年7月15日初诊。 主诉: 心慌 1年。自觉心律不规则,有间歇感, 胸闷 不适,周身 乏力 ,夜寐不宁,头晕目眩,精神不振。 检查:舌质淡,苔薄白,脉结代。平掌测试:心前区...

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惊悸解_《素灵微蕴》_【中医宝典大全】

陈梦周,患作酸 嗳气 , 头晕 耳鸣 ,春季膈热,火升 头痛 , 手麻 惊悸,不寐善忘,左乳下跳动不息。每午后膝冷病作,鸡鸣膝温而轻,平旦膝暖而差。服燥土疏木之药,饱食甘寝,但胸有火块,游移上下左右,时时冲击微痛,心跳未已。初秋膝冷又发,项脊两肩作痛,面颧浮肿,喷嚏时来,四肢拘急,心跳连脐,遍身筋脉亦动。八月后睡醒 口苦 ,舌根干燥,每夜鸡鸣膝冷病作,午后膝...

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惊悸恐总论《证治准绳·杂病》_【中医宝典】

或问惊悸忡恐怖之别,曰悸即怔忡也。怔忡者,本无所惊,自心动而不宁。惊者,因外有所触而卒动。张子和云∶惊者为自不知故也,恐者为自知也。盖惊者闻响即惊,恐者自知,如人将捕之状,及不能独自坐卧,必须人为伴侣,方不 恐惧 ,或夜必用灯照,无灯烛亦恐惧者是也。《内经》无有称惊怖者,始于《金匮要略》奔豚条云有惊怖,继之云惊恐,由是而见,惊怖即惊恐。怖、惧也,恐、亦惧也...

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惊悸恍惚证治_《妇科心法要诀》在线阅读_【中医宝典】

茯神散 加味归脾汤 产后 血虚 心气弱,惊悸恍惚不安宁,养心须用 茯神散 ,参 地芍桂 茯神 , 琥珀 龙齿 归 牛膝 。忧思归脾砂齿灵。 【注】产后血虚,心气不守,神志怯弱,故令惊悸恍惚不宁也。宜用 茯神 散,其方乃 人参 、黄 、 熟地 、 白芍 、 桂心 、茯神、 琥珀 、 龙齿 、 当归 、 牛膝 也。若因忧愁思虑伤心脾者,宜 归脾汤 加 朱砂 、龙...

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惊悸恍惚证治_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

茯神散 加味归脾汤 1。产后 血虚 心气弱,惊悸恍惚不安宁,养心须用 茯神散 ,参耆地芍桂 茯神 , 琥珀 龙齿 归 牛膝 ,忧思归脾砂齿灵。 【注】产后血虚,心气不守,神志怯弱,故令惊悸,恍惚不宁也。宜用 茯神 散,其方乃 人参 , 黄耆 , 熟地 , 白芍 , 桂心 ,茯神, 琥珀 , 龙齿 , 当归 , 牛膝 也。若因忧愁思虑,伤心脾者,宜 归脾汤 加...

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惊悸恐辨_《叶选医衡》_【中医宝典大全】

或问惊悸忡恐怖之别,曰∶悸即怔忡也。怔忡者,本无惊恐,动而不宁,惊者,因外有所触而卒动,子和云∶惊为不自知,恐为自知是也。盖惊者闻响即惊,恐者自知,如人将捕之状,与夫不能独处,必须伴侣,方不 恐惧 ,或夜无灯烛,亦生恐惧之类。怖与恐,于义相同,《内经》无有称惊怖者,始于《金匮要略》,有云惊怖,由是而见,为惊恐即惊怖也,大凡连称其名以为提纲者,多是一阴一阳对...

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