证名。因阳 虚火 衰所致 恶寒 证。《 证治汇补 ·恶寒章》：“阳虚恶寒，以阳气能温分肉而充 皮毛 ，肥腠理而司阖辟，内伤房欲，火衰恶寒，即热之不热，是无火也。其症必兼蜷卧，足冷，濈濈自汗，两尺沉细。”《 景岳全书 ·杂证谟》：“其证则未冷先寒，或手足清厥，或身为寒栗，或脾胃不健，或肚腹不实，或小水频数，或阳道不壮，或每多恐畏，或眼耳少神，是皆阳虚生寒也。”...
时疫 恶寒 与风、寒、暑、湿诸证不同，诸证恶寒无时而势不甚，时疫恶寒有时而势甚；恶寒之后，必见 发热 ，热时自热而不觉寒，寒时自寒而不觉热，非若诸证 恶寒发热 之相兼也。 时疫恶寒传里之后少，在表之时多，而辨气、色、神、脉、舌苔与发热同，但有浅、深、虚、实之异。邪浅而在表者，恶寒之时少于发热，治法方药同于发热，而以解表为主。邪在半表半里者，寒热往来如疟状，治...
仲景云.假令寸口脉微.名曰阳不足.阴气上入阳中.则洒淅 恶寒 也.尺脉弱.名曰阴不足.阳气下陷入阴中.则 发热 也.此谓元受病而然也.又云.阳微则恶寒.阴弱则发热.此医发其汗.使阳气微.又大下之.令阴气弱.此谓医所病而然也.大抵阴不足.阳往从之.故阳内陷则发热.阳不足.阴往乘之.故阴上入阳中.则恶寒.阴阳不归其分.故寒热交争.是以发热而恶寒也.故孙思邈云.有...
经曰∶恶 寒战 栗，皆属于热。又曰∶战栗如丧神守，皆属于火。 恶寒 者，虽当炎月，若遇风霜，重绵在身，如觉凛凛战栗，如丧神守，恶寒之甚也。《原病式》曰∶病热证而反觉自冷，此为病热，实非寒也。或曰往往见有服热药而愈者何也？ 曰∶病热之人，其气炎上，郁为 痰饮 ，抑遏清道，阴气不升，病势尤甚。积痰得热，亦为暂退，热势助邪，其病益深。或曰寒势如此，谁敢以寒凉药与之...
恶寒 非寒。明是热症。亦有久服热药而得之。河间谓火极似水。热甚而反觉自冷。实非寒也有用热药而少愈者。辛能发散。郁遏暂开耳。又曰。火热内炽。寒必荡外。故恶寒。实非寒症。凡背恶寒甚者。脉浮而 无力 者。阳虚也。用参、 之类。加 附子 少许。 一妇人六月恶寒之极。怕风。虽穿棉袄。亦不觉热。此火极似水也。六脉洪数。小水赤少。 予以 皮硝 五钱。温水化服而愈。一罗工部...
大意 发热 恶寒 者．发于阳也．无热恶寒者．发于阴也．（仲景）夜寒者．阴气旺于阴分．昼寒者．阴气上溢阳中．重阴者．昼夜俱寒．（东垣） 内因 阳虚则外寒．阴盛则内寒．（内经）此第言阴阳正虚之病．他如风寒暑湿痰火郁瘀 痈 疮．一切邪气怫郁于表．表中之阳气不能发越．皆令恶寒．（汇补） 外候 恶寒者．虽居密室帏幕之中．猛火近热之处．仍觉憎寒拘急．甚则毫毛毕直．鼓颔战...
丹溪治一壮年． 恶寒 ．多服 附子 ．病甚．脉弦而似缓．以江茶入 姜汁 、 香油 些少．吐痰一升．减绵衣大半．又与 防风通圣散 ．去 麻黄 、硝、黄．加 地黄 ．百帖而安．知其燥热已多血伤亦深．须淡食以养胃．内观以养神．则水可升．火可降．必多服补血 凉血 药乃可．否则内外不静．肾水不生．附毒必发．彼以为迂．果疽发背死． 〔附〕一女子恶寒．丹溪用 苦参 、 赤...
大 发热 必用 干姜 ，轻用 茯苓 ，淡渗其热。一应苦寒热发表药，皆不可用也。 才见身热，便不可表。发热 恶寒 ，皆是气血。左手脉不足，补血药多于补气药。右手脉不足，补气药多于补血药。 恶寒、发热、 腹满 者，当去恶血。脉满者不是， 腹痛 者是。 产后不可下 白芍 ，以其酸寒伐生发之气故也。 产后一切病皆不可发散。
□ 〔丹〕阳虚 恶寒 ，用参 之类，甚者加 附子 少许，以行参 之气。 永康吕亲家，形瘦色黑，平生喜酒， 多饮 不困，年近半百，且有别馆。忽一日大恶 寒战 ，且自言渴，却不能饮。予诊其脉大而弱，惟右关稍实，略类弦，重取则涩。遂作酒热内郁不得泄，由表热而下虚也。黄 一物，与 干葛 同煎，与之尽。黄 二两，干葛一两。脉得小，次日安矣。 □ 〔垣〕脾胃之虚，怠惰嗜...
恶寒发热 ，亦是病证，不必有一病，然亦不必无一病。东垣以降，其说颇繁，迄至明人，愈精愈凿，遂失之支离，眩惑后学。今摘其明约易知者，余不具录。但此所举，皆是属内因者。如外感寒热，既载在《 伤寒 》等各篇，仍不复及。 总说 人之寒热往来者，其病何也？此乃阴阳相胜也。阳不足，则先寒后热；阴不足，则先热后寒。又上盛则 发热 ，下盛则发寒。皮寒而燥者，阳不足；皮热而燥...
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