...气者。胃中不和而显晦塞之象也。至于一日轻而一日重者。此人所不经见之证。病机之最当发明者。其候亦阳明胃经之候也。内经阳明脉解篇有曰。阳明之病。恶人与火。闻木声则惕然而惊。及刺疟篇又曰。阳明之证。喜见火。喜见日月光。何经文之自为悖谬耶。不知此正更实更虚之妙义。而与日轻日重之理相通者也。夫阳明得病之始。则邪气有余。故恶人恶火恶木音者。恶其劫邪也。及其病久。则邪去而...
...气者。胃中不和而显晦塞之象也。至于一日轻而一日重者。此人所不经见之证。病机之最当发明者。其候亦阳明胃经之候也。内经阳明脉解篇有曰。阳明之病。恶人与火。闻木声则惕然而惊。及刺疟篇又曰。阳明之证。喜见火。喜见日月光。何经文之自为悖谬耶。不知此正更实更虚之妙义。而与日轻日重之理相通者也。夫阳明得病之始。则邪气有余。故恶人恶火恶木音者。恶其劫邪也。及其病久。则邪去而...
...．难经曰．重阳者狂．重阴者癫．脉经曰．阴附阳则狂．阳附阴则癫．病源曰．阳邪并于阳则狂．阴邪并于阴则癫．即诸经之狂为阳盛也．明矣．又阳明之病．恶人与火．闻木音则惕然而惊．心欲动．独闭户牖而处．甚则欲上高而歌．弃衣而走．逾垣上屋．其所上之处．皆非素能者．是谓阳邪并于阳明也．伤寒热毒在胃．并于心脏．使神不宁．而志不定．遂发狂也．伤寒至于发狂．为邪热至极也．非大吐下...
...．难经曰．重阳者狂．重阴者癫．脉经曰．阴附阳则狂．阳附阴则癫．病源曰．阳邪并于阳则狂．阴邪并于阴则癫．即诸经之狂为阳盛也．明矣．又阳明之病．恶人与火．闻木音则惕然而惊．心欲动．独闭户牖而处．甚则欲上高而歌．弃衣而走．逾垣上屋．其所上之处．皆非素能者．是谓阳邪并于阳明也．伤寒热毒在胃．并于心脏．使神不宁．而志不定．遂发狂也．伤寒至于发狂．为邪热至极也．非大吐下...
... 曰．重阳者狂．重阴者癫． 脉经 曰．阴附阳则狂．阳附阴则癫．病源曰．阳邪并于阳则狂．阴邪并于阴则癫．即诸经之狂为阳盛也．明矣．又阳明之病．恶人与火．闻木音则惕然而惊．心欲动．独闭户牖而处．甚则欲上高而歌．弃衣而走．逾垣上屋．其所上之处．皆非素能者．是谓阳邪并于阳明也．伤寒热毒在胃．并于心脏．使神不宁．而志不定．遂发狂也．伤寒至于发狂．为邪热至极也．非大吐下...
...．难经曰．重阳者狂．重阴者癫．脉经曰．阴附阳则狂．阳附阴则癫．病源曰．阳邪并于阳则狂．阴邪并于阴则癫．即诸经之狂为阳盛也．明矣．又阳明之病．恶人与火．闻木音则惕然而惊．心欲动．独闭户牖而处．甚则欲上高而歌．弃衣而走．逾垣上屋．其所上之处．皆非素能者．是谓阳邪并于阳明也．伤寒热毒在胃．并于心脏．使神不宁．而志不定．遂发狂也．伤寒至于发狂．为邪热至极也．非大吐下...
...馀入杂纪，以年代为後先。回幼好之，学诗实自此始。元任以闳休分门为未然，有汤岩起者，闳休乡人，著《诗海遗珠》，又以元任为不然。回闻之吾州罗任臣毅卿，所病者元任纪其自作之诗不甚佳耳。其以历代诗人为先後，於诸家诗话有去有取，间断以己意，视皇朝类苑中概而并书者，岂不为优”云云。虽乡 曲 之言，要亦不失公论也。 此 苕溪渔隐丛话 来源自 钱氏藏书，整理制作：恶人谷珠楼
...馀入杂纪，以年代为後先。回幼好之，学诗实自此始。元任以闳休分门为未然，有汤岩起者，闳休乡人，著《诗海遗珠》，又以元任为不然。回闻之吾州罗任臣毅卿，所病者元任纪其自作之诗不甚佳耳。其以历代诗人为先後，於诸家诗话有去有取，间断以己意，视皇朝类苑中概而并书者，岂不为优”云云。虽乡 曲 之言，要亦不失公论也。 此 苕溪渔隐丛话 来源自 钱氏藏书，整理制作：恶人谷珠楼
...因为土恶木克的缘故。 黄帝道：好！那麽恶火是为什麽呢？ 岐伯说：足阳明经主肌肉，其经脉多血多气，外邪侵袭则发热，热甚则所以恶火。 黄帝道：其恶人是何道理？ 岐伯说：足阳明经气上逆，则呼吸喘促，心中郁闷，所以不喜欢见人。黄帝道：有的阳明厥逆喘促而死，有的虽喘促而不死，这是为什麽呢？岐伯说：经气厥逆若累及于内脏，则病深重而死；若仅连及外在的经脉，则病轻浅可生。 ...
...一百镒(yi)。镒为古代重量单位．一镒为二十两。 (4)薛：春秋时有薛国，但在孟子的时代已被齐国所灭，所以，这里的薛是指齐国靖郭君田婴的封地，在今山东滕县东南。 (5)赆(jin):给远行的人送路费或礼物。 (6)戒心：戒备意外发生。根据赵歧的注释，当时有恶人要害孟子，所以孟子有所戒备。 (7)未有处：没有出处，引申为没有理由。 (8)货：动词，收买，贿赂。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。