中风 之症，有中腑、中脏、中血脉之殊。中腑者，中在表也，即仲景所谓太阳中风， 桂枝汤 之类是也。外显六经之形证，即如 伤寒 三阳、三阴传变之证也。其见证既与伤寒同，则其治法亦与伤寒传变无异矣。中脏者，中在里也。如不语，中心；唇缓，中脾； 鼻塞 ，中肺；目瞀，中肝； 耳聋 ，中肾。此乃风邪直入于里，而有闭与脱之分焉。闭者，牙关紧急，两手握固，药宜疏通开窍，热闭...
...。由筋骨传于脏腑，邪已深入，外证悉具，必恶热便闭，下利黄赤，或 腹痛 时作，极则发狂，此乃邪热深入脏腑，不曰泄里，而曰攻里。有不从阳经传来者，谓之直中三阴。内纯寒而外无阳经之形证，必是厥逆清谷、囊缩甲青等证，此直中之寒者也。此不曰攻里，而曰救里。（由三阳传腑之热证，亦复有厥逆过肘膝者。经云∶热深厥亦深，热微厥亦微，此种万不可误认为直中三阴之厥逆，妄投四逆。）
...。由筋骨传于脏腑，邪已深入，外证悉具，必恶热便闭，下利黄赤，或 腹痛 时作，极则发狂，此乃邪热深入脏腑，不曰泄里，而曰攻里。有不从阳经传来者，谓之直中三阴。内纯寒而外无阳经之形证，必是厥逆清谷、囊缩甲青等证，此直中之寒者也。此不曰攻里，而曰救里。（由三阳传腑之热证，亦复有厥逆过肘膝者。经云∶热深厥亦深，热微厥亦微，此种万不可误认为直中三阴之厥逆，妄投四逆。）
...。由筋骨传于脏腑，邪已深入，外证悉具，必恶热便闭，下利黄赤，或 腹痛 时作，极则发狂，此乃邪热深入脏腑，不曰泄里，而曰攻里。有不从阳经传来者，谓之直中三阴。内纯寒而外无阳经之形证，必是厥逆清谷、囊缩甲青等证，此直中之寒者也。此不曰攻里，而曰救里。（由三阳传腑之热证，亦复有厥逆过肘膝者。经云∶热深厥亦深，热微厥亦微，此种万不可误认为直中三阴之厥逆，妄投四逆。）
...四物汤 兼二陈，加 桃仁 、 红花 、 竹沥 、 姜汁 ；在右用 四君子汤 兼二陈，亦入 竹沥 ，姜汁，俱当随证施治，不可执一。若外无六经之形证，内无便溺之阻膈，惟肢体不遂、语言謇涩，宜 大秦艽汤 养之，当顺时令、调阴阳、安脏腑、和荣卫，未有不愈者也。又有年高气弱，以将息失宜，或七情相干，而卒似风状者，非外来风邪，乃本气为病也。若以风药治，反害非轻。此刘守贞...
...四物汤 兼二陈，加 桃仁 、 红花 、 竹沥 、 姜汁 ；在右用 四君子汤 兼二陈，亦入 竹沥 ，姜汁，俱当随证施治，不可执一。若外无六经之形证，内无便溺之阻膈，惟肢体不遂、语言謇涩，宜 大秦艽汤 养之，当顺时令、调阴阳、安脏腑、和荣卫，未有不愈者也。又有年高气弱，以将息失宜，或七情相干，而卒似风状者，非外来风邪，乃本气为病也。若以风药治，反害非轻。此刘守贞...
...四物汤 兼二陈，加 桃仁 、 红花 、 竹沥 、 姜汁 ；在右用 四君子汤 兼二陈，亦入 竹沥 ，姜汁，俱当随证施治，不可执一。若外无六经之形证，内无便溺之阻膈，惟肢体不遂、语言謇涩，宜 大秦艽汤 养之，当顺时令、调阴阳、安脏腑、和荣卫，未有不愈者也。又有年高气弱，以将息失宜，或七情相干，而卒似风状者，非外来风邪，乃本气为病也。若以风药治，反害非轻。此刘守贞...
...一盏，以热除为度。 暑病通用白虎，一如 伤寒 与 证用之。（方在厥阴证中。） 暑病通用 麦奴丸 。（方在杂 汗证 中。） 暑病若吐下后，别见形证，一如伤寒门治之。 暑病哕逆、发斑、疮豆坏候，一如温病门治之。（以上四条，先生所论。） 预防热病 急黄 贼风， 葛粉散 。 葛粉 （二升） 生干地黄 （一升） 香豉 （半升） 细末，食后服方寸匕，牛 乳蜜汤 、 竹沥...
...风淫于内治以辛凉，叶氏温热论所谓温邪上受首先犯肺者，皆指此一种暴感风温而言也。伏气由内而发，治之者以清泄里热为主；其见证至繁且杂，须兼视六经形证，乃可随机立法。暴感风温，其邪专在于肺，以辛凉清散为主；热重者，兼用甘寒清化。其病与伏温病之表里出入，路径各殊；其治法之轻重深浅，亦属迥异。近人专宗叶氏，将伏气发温之病，置而不讲。每遇温邪，无论暴感伏气，概用叶氏辛凉...
...于内治以辛凉，叶氏 温热论 所谓温邪上受首先犯肺者，皆指此一种暴感风温而言也。伏气由内而发，治之者以清泄里热为主；其见证至繁且杂，须兼视六经形证，乃可随机立法。暴感风温，其邪专在于肺，以辛凉清散为主；热重者，兼用甘寒清化。其病与伏温病之表里出入，路径各殊；其治法之轻重深浅，亦属迥异。近人专宗叶氏，将伏气发温之病，置而不讲。每遇温邪，无论暴感伏气，概用叶氏辛凉...
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