...，一补一泻，以达到舒经活血作用，并配合阿是穴。每穴平揉、压放各100次。 肺病引起的，补太渊、泻偏历，补中府等穴，调理肺病之本，另加阿是穴以治标；胃病引起的，补足三里、泻中脘，补天枢等穴，调理胃病之本，另外局部穴以治标。必要时，可加经络循按法。撞碰性的疼痛，除照风湿性远道取穴外，并应在局部上下左右分推。 点穴次序：由上而下进行点穴。 治疗效果：治疗二至四次，...
...本为病之源，标为病之变。病本唯一，隐而难明，病变甚多，显而易见。 故今之治病者，多有不知本末，而惟据目前，则最为斯道之大病。且近闻时医有云∶急则治其标，缓则治其本，互相传诵，奉为格言，以为得其要矣。予闻此说而详察之，则本属不经而亦有可取。所谓不经者，谓其以治标治本对待为言，则或此或彼，乃可相参为用矣。若然，则《内经》曰∶治病必求其本，亦何谓耶？又经曰∶夫阴阳...
...本为病之源，标为病之变。病本唯一，隐而难明，病变甚多，显而易见。 故今之治病者，多有不知本末，而惟据目前，则最为斯道之大病。且近闻时医有云∶急则治其标，缓则治其本，互相传诵，奉为格言，以为得其要矣。予闻此说而详察之，则本属不经而亦有可取。所谓不经者，谓其以治标治本对待为言，则或此或彼，乃可相参为用矣。若然，则《内经》曰∶治病必求其本，亦何谓耶？又经曰∶夫阴阳...
...本为病之源，标为病之变。病本唯一，隐而难明，病变甚多，显而易见。 故今之治病者，多有不知本末，而惟据目前，则最为斯道之大病。且近闻时医有云∶急则治其标，缓则治其本，互相传诵，奉为格言，以为得其要矣。予闻此说而详察之，则本属不经而亦有可取。所谓不经者，谓其以治标治本对待为言，则或此或彼，乃可相参为用矣。若然，则《内经》曰∶治病必求其本，亦何谓耶？又经曰∶夫阴阳...
润燥，泻气，破血 辛苦而甘。入脾经气分。性降下气行水，破血润燥。 治 水肿 癃急，大肠气滞，关格不通。用酒能入胆，治悸、目张不眠（一妇因大恐而病，愈后目张不瞑。钱乙曰∶目系内连肝胆，恐则气结，胆横不下。 郁李 润能散结，随酒入胆，结去胆下，而目瞑矣）。然治标之剂，多服渗人津液。 去皮、尖，蜜浸研。
得木气而兼金化，故味辛、苦，性润而善降下，阴也。碎复选仁用。入足太阴、手阳明、太阳经，为宣结消肿、破血利水、润燥之药，乃治标救急之方。倘燥结由于津液不足者勿服。 郁李仁 ，消浮肿肌表，竟利 小便 ，宣结气肠，中立通关格，破血润燥，亦易成功，润达幽门关格，有转输之妙，宣通水府肿胀，无壅遏之嗟。
《内经》帝曰∶人之太息者何气使然？岐伯曰∶忧思则心系急，心系急则气道约，约则不利，故太息以伸出之，补手少阴、心主，足少阳留之也。 又曰∶胆病者善太息， 口苦 呕宿汁，视足少阳脉之陷下者灸之。又云∶胆足少阳之脉，是病则口苦善太息，视盛虚热寒陷下取之。 运气善太息皆属燥邪伤胆。经云∶阳明在泉，燥淫所胜，病善太息。又云∶阳明之复善太息，呕苦。又云少阴司天，地乃燥，...
...，必用其气之所宜。识其病之标本，及脏腑寒热虚实微甚缓急，而用其药之气味，随其症而取方也。主治病者为君，佐君者为臣，应臣者为使，此随病之所宜，而赞成方以用之。君一臣二，奇之制也。君二臣四，偶之制也。去咽嗌之病近。近者奇之。去肝肾之病远，远者偶之。汗者不可以奇，下者不可以偶。补上治下制以缓，缓则气味薄。补下治上制以急，急则气味浓。薄者则频而小服，浓者则暂而多服。
...，必用其气之所宜。识其病之标本，及脏腑寒热虚实微甚缓急，而用其药之气味，随其症而取方也。主治病者为君，佐君者为臣，应臣者为使，此随病之所宜，而赞成方以用之。君一臣二，奇之制也。君二臣四，偶之制也。去咽嗌之病近。近者奇之。去肝肾之病远，远者偶之。汗者不可以奇，下者不可以偶。补上治下制以缓，缓则气味薄。补下治上制以急，急则气味浓。薄者则频而小服，浓者则暂而多服。
...针、发针。一般是一手拿干棉球按住针孔旁的皮肤，一手略为转动一下针体后轻轻退出。对于刺入较深的针，可分段退出，不要过快地用力猛抽，以免引起出血和疼痛。《 流注 指微论》：“出针贵缓，急则多伤。”《 刺灸心法要诀 》：“如欲出针，须待针下气缓，不沉不紧，觉轻动滑动，方以右指捻住针尾，以左手大指按其针穴及穴外之皮，令针穴门户不开，神气内存。然后拔针，庶不致出血。”
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。