诸淋_《金匮翼》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...令人闷绝。将药末先入铫内,隔纸炒至焦为度,再研,用温水调下,并空心调药,使消如水,乃服之。(沈存中《灵苑方》) 淋症所感不一,或因房劳,或因忿怒,或因 醇酒 浓味。房劳者,阴 虚火 动也。忿怒者,气动生火也。醇酒浓味者,酿成湿热也。积热既久。热结下焦,所以淋沥作痛。初则热淋、血淋,久则煎熬水液,稠浊如膏、如沙、如石也。夫 散热 利小便,只能治热淋、血淋而已,...

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诸淋_《金匮翼》_【中医宝典大全】

...令人闷绝。将药末先入铫内,隔纸炒至焦为度,再研,用温水调下,并空心调药,使消如水,乃服之。(沈存中《灵苑方》) 淋症所感不一,或因房劳,或因忿怒,或因 醇酒 浓味。房劳者,阴 虚火 动也。忿怒者,气动生火也。醇酒浓味者,酿成湿热也。积热既久。热结下焦,所以淋沥作痛。初则热淋、血淋,久则煎熬水液,稠浊如膏、如沙、如石也。夫 散热 利小便,只能治热淋、血淋而已,...

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夷坚丁志卷十 潮州象_《夷坚志》

...阳.见土人言比岁惠州太守挈家从福州赴官.道出于此.此地多野象.数百为群.方秋成之际.乡民畏其蹂食禾稻.张设陷穽于田间.使不可犯.象不得食.甚忿怒.遂举群合围惠守于中.阅半日不解.惠之迓卒一二百人.相视无所施力.太守家人窘惧.至有惊死者.保伍悟象意.亟率众负稻谷.积于四旁.象望见犹不顾.俟所积满欲.始解围往食之.其祸乃脱.盖象以计取食.故攻其所必救.尨然异类....

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茴香小雀酒(疝气)_百病药酒_【中医宝典】

...冷 疝气 ,偏坠急痛。 本病是因肠管不收,坠入阴囊所致。以阴囊偏坠有大小,时上时下为主要表现。立则疼痛肿胀,卧则消肿如常。多因劳累、嚎、哭、忿怒、 咳嗽 加剧。中医学认为疝的发病多与肝经有关。大凡 肝郁气滞 ,或寒滞肝脉,皆可致疝。亦有先天脏气薄弱,不能收摄而致疝者。治疗当分别不同原因,辨证施治。 (《普济方》) 【配方】舶上 茴香 三钱, 胡椒 一钱, 缩...

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血风_《解围元薮》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...疼、脑裂、或生红片如钱,麻痛或肿处穿,即流血不止,或大便出血,血亏则手足挛蹩,血乏则形变,神焦渐死。乃心毒流于肝经火炎血泛邪热太甚,风湿外驰。由于乘风行湿,醉饱房劳,好勇斗狠入水迎风,或忿怒饮酒,或忍饥竭力,以致邪毒攻击,疲困倦软。宜以 补旧汤 、铅汞膏、 二八济阳丹 等件。散邪降火,清气养荣之饵救之免死。 其鹅掌、鼓槌、血痹、 糕、 痛风 、癫风发于肝经。

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入房粗鲁,日久分手_【中医宝典】

...提出:“夫妻性交应先‘神交’。”他在<万密斋妇科》中说;“男女情动,彼此神交,然后行之,由阴阳台畅,精血合凝。”李鹏飞在《三元参赞延寿书》中指出情绪不悦时性交的后果说:“忿怒中尽力房事,精虚气竭,发为痈疽。恐惧中人房,阳阴偏虚发厥,自汗盗汗,积而成劳,”张景仲将男女交合时的情绪称为“情机”,指出’情投则合,情悖则离。”斥责“伶薄之夫,每从免强,故多犯虚劳。”

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痨瘵预防_痨瘵怎么调理_查疾病_【疾病大全】

...思昏倦,四肢壮热,饮食无味,怔忡 盗汗 ,肢体酸痛,或寒 热往来。骨蒸劳者,由于积热内附骨髓而名,其形羸瘦,泄利食少,肢体 无力 。传于肾,则盗汗不止,腰膝酸痛;传于心,则心神怯悸,颊赤寒热;传于肺,则胸满短气, 咳嗽 吐痰,皮肤甲错;传于肝,则两目昏暗,胁痛忿怒。此外,汪双泉说:“凡痨瘵病,若上焦痰火咳嗽,不能卧;下焦大便稀溏者,多不可治”。临床应予注意。

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堕胎_《盘珠集胎产症治》在线阅读_【中医宝典】

...气易亏,故胎亦易堕,此人皆防之。而一月为胚,形如珠露, 胎元 未固,又为足厥阴肝脉养之。肝气多郁, 肝火 易动,或不自谨,胎即消而落矣。一切忿怒劳倦,皆宜慎之。若房事更在所忌。 冲任气虚。宜养脾胃。 千金保胎丸 。(补三十五。) 六味丸 加 杜仲 、 川断 、 阿胶 、 北五味 。使肾气壮而胎可固,十圣散。(补三十四。)每月服六帖。 子宫为风冷所乘,致营卫亏...

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能近视不能远视者_《证治准绳·杂病》在线阅读_【中医宝典】

...证非谓禀受生成近觑之病,乃平昔无病,素能远视,而忽然不能者也。盖阳不足,阴有余,病于火者,故光华不能发越于外,而偎敛近视耳。治之在胆肾,胆肾足则神膏浓,神膏浓则经络润泽,经络润泽则神气和畅而阳光盛矣。夫气之所用谓之火,在身为运用,在目为神光。若耽酒嗜燥、头风痰火、忿怒暴悖者,必伤神损气,神气弱必发用衰,发用衰则经络涩滞,经络涩滞则阴阳偏胜,而光华不能发达矣。

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能近视不能远视者《证治准绳·杂病》_【中医宝典】

...证非谓禀受生成近觑之病,乃平昔无病,素能远视,而忽然不能者也。盖阳不足,阴有余,病于火者,故光华不能发越于外,而偎敛近视耳。治之在胆肾,胆肾足则神膏浓,神膏浓则经络润泽,经络润泽则神气和畅而阳光盛矣。夫气之所用谓之火,在身为运用,在目为神光。若耽酒嗜燥、头风痰火、忿怒暴悖者,必伤神损气,神气弱必发用衰,发用衰则经络涩滞,经络涩滞则阴阳偏胜,而光华不能发达矣。

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