病者下焦实热，大 小便 不通，气逆不续，呕逆不禁，名曰走哺。此下焦气，起于胃下口，别入回肠，注于膀胱，并与胃传糟粕而下大肠，令大小便不通，故知下焦实热之所为也。
“疮”是中医外科中的大病，以其凶险、危重而使常人生畏，如若疔毒越出局限范围，毒气走散，即示病情更入险途而成“走黄”。顾氏积其几十年的治疗经验，认为“走黄”患者多为邪盛热极之症，故内治则宜凉血清热解毒为主。以顾氏见地：若疔头皮色紫滞，发热呕吐用七星剑汤。凡疔头皮色不鲜，发热口渴者用五味消毒饮加半枝莲、草河车等。如神色昏迷，烦躁谵语，用犀角 地黄 汤合 黄连 解...
东方之木，其色青，其味酸，其脏肝。肝主筋，木曰曲直作酸，酸走肝，筋病患无多食酸。 南方之火，其色赤，其味苦，其脏心。心主血，火曰炎上作苦，苦走心，血病患无多食苦。 西方之金，其色白，其味辛，其脏肺。肺主气，金曰从革作辛，辛走肺，气病患无多食辛．中央之土，其色黄，其味甘，其脏脾。脾主肉，土曰稼穑作甘，甘走脾，肉病患无多食甘。 北方之水，其色黑，其味咸，其脏肾。...
...户牖而处（按阴阳和薄至此，本在《素问》脉解篇，士安移续于此）。曰∶或喘而生者，或喘而死者，何也？曰∶厥逆连脏则死，连经则生。曰∶病甚则弃衣而走，登高而歌，或至不食数日，逾垣上屋，非其素所未能，病反能者何也？曰∶阴阳争而外并于阳（此八字亦《素问》脉解篇文）。邪盛则四肢实，实则能登高而歌。热盛于身，故弃衣而欲走。阳盛，故妄言，骂詈不避亲疏。大热遍身，故狂言而妄见...
第三十六计：走为上 指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。 【原典】 全师避敌①。左次无咎，未失常也② 【注释】 ①全师避敌：全军退却，避开强敌。 ②左次无咎，未失常也：语出《易经．师》卦（卦名解释见前二十六计注）。卦六四．《象》辞：“左次无咎，未失常也。”是说军队在左边扎营，没有危险，（因...
第三十六计：走为上 指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。 【原典】 全师避敌①。左次无咎，未失常也② 【注释】 ①全师避敌：全军退却，避开强敌。 ②左次无咎，未失常也：语出《易经．师》卦（卦名解释见前二十六计注）。卦六四．《象》辞：“左次无咎，未失常也。”是说军队在左边扎营，没有危险，（因...
《灵枢》口问∶人之自啮舌者，何气使然?曰∶此厥逆上走，脉气辈(《甲乙》作皆。)。少阴气至，则自啮舌；少阳气至，则自啮颊；阳明气至，则自啮唇矣。《素问·阳明脉解》∶阳明主肉，其脉血气盛，邪客之则热，热甚则弃衣而走，登高而呼；或至不食数日，反能逾垣上屋者。四肢为诸阳之本，阳盛则四肢实，实则能登高也；热盛于身，故弃衣而走也；阳盛则使人妄言骂詈，不避亲疏，而不欲食，...
《走到出版界》的“战略”〔１〕 “他（鲁迅）的战略是‘暗示’，我的战略是‘同情’。”〔２〕 ——长虹—— ……与思想界先驱者鲁迅及少数最进步的青 年合办《莽原》……〔３〕 “鲁迅是一个深刻的思想家，同时代的人没有及得上他 的。”〔４〕 “…………” “我们思想上的差异本来很甚，但关系毕竟是好的。《莽原》便是这样好的精神的表现。”〔５〕“…………” “但如能得...
出自：唐代 岑参 的 《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》 类型： 生活 原文如下： 君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。 轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。 匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。 将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。 马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。 虏骑闻之应胆慑...
...是说军队在左边扎营，没有危险，（因为扎营或左边或右边，要依时情而定）并没有违背行军常道。 古人按语说：敌势全胜，我不能战，则：必降；必和；必走。降则全败，和则半败，走则未败。未败者，胜之转机也。如宋毕再遇与金人对垒，度金兵至者日众，难与争锋。—夕拔营去，留旗帜于营，豫缚生羊悬之，置其前二足于鼓上，羊不堪悬，则足击鼓有声。金人不觉为空营，相持数日，乃觉，欲追之...
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