夫一切冷食不消，宿酒不散，亦同 伤寒 ，身热 恶寒 ，战栗，头项痛，腰脊强，及两手脉沉，不可用双解，止可用 导饮丸 五、六十丸，量虚实加减，利五、七行。所伤冷食宿酒，若推尽则 头痛 等病自愈也。次以 五苓散 、 生姜 、枣，长 流水 煎服，五、六服。不可服酒症 进食丸 ，此药皆犯 巴豆 ，有热毒之故也。
...∶辛以散之，酸以敛之，甘以缓之。后人立方，合三法为一方，谓之 逍遥散 。用 柴胡 为君，以为辛散；用 白芍 以为酸敛，用炙草以为甘缓。因肝气必有 肝火 ，又加 丹皮 、 山栀 ，谓之 加味逍遥散 。今之医者，一见肝气，即投以逍遥；不应，即投以加味逍遥；再不应，则束手无策矣。不知《内经》论治肝，不过言其大概，临证则变幻无常，而治法甚多，岂能拘于三法？ 予尝深思...
或问部胎产 金丹 用以调经可乎?曰∶不可。 金丹 真良方也，然名曰胎产，因胎前、产后而设。其方以河车为君，佐以 肉桂 ，取温暖畅达之意。怀孕将至足月，不复宜凉，服金丹一、二丸，可以易产；产后最忌停瘀，服一、二丸，可以行瘀。予治旗营妇人，怀孕五、六月忽小产，二胎不下， 腹痛 异常，以 芎归汤 下金丹一丸，不过数剂，衣胞下而腹痛止，足见为行血通瘀之品，胎前、产后
...医者，见人有外感，即曰上时邪，即断之曰此七天症，七日不解，则曰十四天症。 不知外因之症有三∶曰 伤寒 ，曰时邪，其轻者则曰 感冒 。 惟伤寒必讲传经，《内经》有之∶一日太阳，二日阳明，三日少阳，四日太阴，五日少阴，六日厥阴；至七传经尽，而太阳病衰，八日而阳明病衰，九日而少阳病衰，十日而太阴病衰，十一日而少阴病衰，十二日而厥阴病衰。治之各通其脏脉，病日衰已矣。...
消费者可通过看外观、闻味道、辨煮水的方法来识别 本报记者 田野 临近端午，又到了粽子热销的季节。但最近不断有媒体报道，市面上颜色鲜绿的粽子多是由工业硫酸铜和氯化铜浸泡过的“返青粽叶”包制，食用后会危害人体健康。陕西省消费者协会近日也发布了今年第4号消费警示：选购粽子警惕“返青粽叶”。 ４月初，湖北一位长期做粽子生意的业内人士透露，粽叶的采摘季节通常在每年的7
余虽稍知医道，实儒生也。儒者佩圣门之训，一言必慎，敢好辨哉!虽然，医不至于杀人，不辨可也；医杀人而予不知，不辨可也；杀人在一时，而不至流毒后世，即不辨犹可也。奈今之医者，并不知医，惟知求利，草菅人命，恬不为怪；即或稍有涉猎，而偏之为害，更甚他医。殊不知自昔医书，惟汉仲景《 伤寒论 》审证施治，无偏无倚，为医之圣。后世自晋叔和以下，无不有偏。迨至金元间，刘、张...
...，缩则为热，过则为寒，如果月事愆期，脉来迟濡，实属虚寒，寒体不能受胎，温经亦可，但此等脉象最少。盖今之妇人，十有九肝气，脉多弦数，再服温热，必致 肝火 盛而血妄行，其患岂独不受胎乎?予尝见望子之妇人，爱服暖药，而庸工多附妇人之意以用药，究之子不得孕而病不离身，实堪痛恨，故辨言及此。至于业已受孕，而又易于滑胎，大约在三月内者居多，请医保胎，竟未见有能保者何也?...
...，寒颇易解，而热亦不甚，似亦刍荛之一得。遇阴虚不能化汗者， 当归 用至八钱，一汗而解。曾医李青原着有成效。此等运用，学人宜知。至于伤风，亦不必骤用 桂枝 。南方之风气柔弱，非比北方之风气刚劲，只须苏杏二陈加 防风 钱许可解。如果 头痛 、项强，伤及太阳，不见有汗，则羌、防亦可稍加。如果畏风兼 畏寒 ，则 桂枝 亦可加用，但不宜多耳。 至于时邪症候，乃天地六淫...
甚哉!读书之难，无过于医书矣。我辈学文，必先读书，所读不外于十三经。其书皆圣贤删定，无敢改易，即后贤注释，间有不同，不至过于差谬，况有钦定十三经注疏，果能诵习，即是通人，虽外有诸子，不过以供博雅，不能惑乱所宗主也。乃若医者，自神农时先师祖僦贷季造《上经》，今仅存七十字，喻西昌虽注释之，已不足用矣，自当以轩歧《内经》为宗主。其书精深奥妙，非圣贤不能创作，后学本...
...耶?夫阴生阳，阳生阴；孤阴不生，独阳不长。 理之常也。彼异端邪说，何可用以济世?且宏景之论果信，彼山中修炼，想应重浊之阴尽去，清轻之阳独全，必能飞升仙去，何以《梁书》纪其卒时不过八十一岁?今人并不修炼，而寿过陶君者甚多。其说尚足信耶?而景岳且欲宗其说以寿世，用药必偏于温，岂不惑欤？ 尤可异者，景岳称阳药为君子，阴药为小人。夫神农尝百草，上、中、下三品约三百味...
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