...所言自异。 总说（名义）人之所主者心，心之所养者血，心血一虚，神气不守，此惊悸之所肇端也。曰惊曰悸，其可无辨乎。惊者恐怖之谓，悸者怔忪之谓。心虚而郁痰，则耳闻大声，目击异物，遇险临危，触事丧志，心为之忤，使人有惕惕之状，是则为惊。心虚而停水，则胸中渗漉，虚气流动，水既上乘， 心火 恶之，心不自安，使人有怏怏之状，是则为悸。惊者与之豁痰定惊之剂，悸者与之逐水消...
...所言自异。 总说（名义）人之所主者心，心之所养者血，心血一虚，神气不守，此惊悸之所肇端也。曰惊曰悸，其可无辨乎。惊者恐怖之谓，悸者怔忪之谓。心虚而郁痰，则耳闻大声，目击异物，遇险临危，触事丧志，心为之忤，使人有惕惕之状，是则为惊。心虚而停水，则胸中渗漉，虚气流动，水既上乘， 心火 恶之，心不自安，使人有怏怏之状，是则为悸。惊者与之豁痰定惊之剂，悸者与之逐水消...
...言自异。 总说 （名义）人之所主者心，心之所养者血，心血一虚，神气不守，此惊悸之所肇端也。曰惊曰悸，其可无辨乎。惊者恐怖之谓，悸者怔忪之谓。心虚而郁痰，则耳闻大声，目击异物，遇险临危，触事丧志，心为之忤，使人有惕惕之状，是则为惊。心虚而停水，则胸中渗漉，虚气流动，水既上乘， 心火 恶之，心不自安，使人有怏怏之状，是则为悸。惊者与之豁痰定惊之剂，悸者与之逐水消...
...所言自异。 总说（名义）人之所主者心，心之所养者血，心血一虚，神气不守，此惊悸之所肇端也。曰惊曰悸，其可无辨乎。惊者恐怖之谓，悸者怔忪之谓。心虚而郁痰，则耳闻大声，目击异物，遇险临危，触事丧志，心为之忤，使人有惕惕之状，是则为惊。心虚而停水，则胸中渗漉，虚气流动，水既上乘， 心火 恶之，心不自安，使人有怏怏之状，是则为悸。惊者与之豁痰定惊之剂，悸者与之逐水消...
穿篱绕舍碧逶迤，十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后， 脚轻林下独行时。水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。 何必悠悠人世上，劳心费目觅亲知。
目录 《万氏女科》人参麦冬散 《万氏秘传片玉心书》人参麦冬散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《万氏女科》：人参麦冬散 【处方】 人参 茯苓 黄芩 麦冬 知母 炙草 生地 各等分 竹茹 10克 【功能主治】 治孕妇心惊胆怯，终日 烦闷不安 者。 【用法用量】上药水煎，空腹时服。 【摘录】 《万氏女科》 卷二
...础上导致的血瘀、痰浊、水饮等邪气郁伏，更会导致胸阳痹阻，形成恶性循环。当此之时方用温胆汤合 瓜蒌 薤白 半夏汤，乃因临床多数本病患者伴有心悸胆怯，顽固性失眠。《内经》中“心中澹澹大动”、“心惕惕如人将捕之”、“心如悬若饥状”等形象地描述了本病心胆气虚的特征。 《素问·六节脏象论》云：“凡十一脏皆取决于胆。”《 医学入门 》载：“心与胆相通，心病怔忡，宜温胆汤...
治心虚 烦热 ，夜卧不宁，及病后虚烦。 远志 （去心） 黄 当归 麦冬 石斛 酸枣仁 （炒，各一钱二分） 人参 茯神 （各七分） 甘草 （五分）水煎。烦甚者，加 竹叶 、 知母 。
疗产后心虚忪悸，志意不定，烦躁恍惚。 茯神 当归 黄芩 麦门冬 （去心） 甘草 人参 芍药 酸枣仁 白藓皮 （各三两） 大枣 （七个） 上为粗末，水二升，煮取七合，去滓温服。
惊郁 ，病证名。 七情郁证 之一。见《 类证治裁 》卷三。《 张氏医通 .惊》：“ 惊则气乱 ，郁而生火生涎，涎与气搏，变生诸证。”证见 短气 、 自汗 、眠多异梦者，用 温胆汤 、 远志 丸、 龙齿 清魂散等方。 胆怯 神迷者，用人参、枣仁、 茯神 、 龙骨 、 石菖蒲 、南枣、 小麦 等药。神乱欲狂者，用 清心 温胆汤。参见惊、七情郁证、 内郁 条。
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