疫疠诸候(凡三论)_《诸病源候论》_【中医宝典大全】

与时气、温、热等病相类,皆由一岁之内,节气不和,寒暑乖候,或有暴风疾雨,雾露不散,则民多疾疫。病无长少,率皆相似,如有鬼厉之气,故云 疫疠 病。 《养生方》云∶封君达常乘青牛,鲁女生常乘驳牛,孟子绰常乘驳马,尹公度常乘青骡。时人莫知其名字为谁,故曰∶欲得不死,当问青牛道士。欲得此色,驳牛为上,青牛次之,驳马又次之。三色者,顺生之气也。云古之青牛者,乃 柏...

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腹痛_《万回春》_【中医宝典大全】

脉∶ 腹痛 关脉紧小急速,或动而弦,甚则沉伏;弦实滑痰;尺紧脐腹、腹痛;脉沉细是福;浮大弦长,命不可复。 □ 腹痛者,有寒、热、食、血、湿、痰、虫、虚、实九般也。 开郁 导气汤 治一切腹痛之总司也。 苍术 (米泔浸) 香附 ( 童便 浸) 川芎 白芷 茯苓 (去皮) 滑石 栀子 (炒黑) 神曲 (炒,各一钱) 陈皮 (五分) 干姜 (炒黑,五分) 甘草 (...

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牙齿诸候_《巢氏病源补养宣导法》_【中医宝典大全】

...咒曰∶太帝散灵,五老返真,泥丸玄华,保精长存。左回拘月,右引日根,六合清炼,百疾愈因。唾唾三通,常数行之,使齿不痛,发牢不白,头脑不痛。 又云∶东向坐,不息四通,琢齿二七,治齿痛。大张口琢齿二七,一通二七,又解四通,中间其二七大势,以意消息,瘥病而已,不复疼痛,解病鲜白不梨,亦不疏离。久行不已,能破金刚。 又云∶东向坐,不息四通,上下琢齿三十六下,治齿痛。

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痈疽诸候下《巢氏病源补养宣导法》_【中医宝典】

疽候 又云∶十指端策策痛入不可忍,向明望之,晃晃黄赤,或黯黯青黑,是 疽,直截后节,十有一愈。 又云∶风胗痛不可忍者, 疽发五脏俞,节解相应,通洞 疽也。诸是 疽皆死。又齿间臭热,血出不止, 疽也,七日死。治所不瘥,以灰掩覆其血,不尔着人。 又云∶诸是 疽皆死,唯痛取利,十有一活耳。此皆毒瓦斯客于经络,气血痞涩,毒变所生也。 风疽候 《养生方》云∶大解汗当...

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香港脚诸候《巢氏病源补养宣导法》_【中医宝典】

香港脚缓弱候 《养生方导引法》云∶坐两足长舒,自纵身内气,向下使内柔和适散,然后屈一足安膝下努长,舒一足,仰取指向上便急仰眠,头不至席,两手急努向前,头向上努挽一时。各各取势,来去二七,遁互亦然。去腰疼腰膊,冷血冷风痹,日日渐损。 又云∶覆卧傍视内踵生腰,以鼻内气,自极七息,除脚中弦痛,转筋脚酸疼,脚痹弱。 又云∶舒两足坐,散气向涌泉,可三通,气彻倒始收。...

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积聚腹痛方三首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...脏所生。其痛不离其部。故上下有所穷已。聚者。阳气六腑所成。故无根本。上下无所留止。其痛无有常处。此皆由寒气搏于脏腑。与阴阳气相击下上。故 腹痛 也。诊其寸口之脉。沉而横。胁下有积。腹中有横 积聚 痛。又寸口脉细沉滑者。有积聚在胁下。左右皆满。与背相引痛。又云∶寸口脉紧而牢者。胁下腹中有横积结。痛而泄痢。脉微细者生。浮者死。(出第十九卷中) 范汪通命丸。疗心...

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腰背诸候_《巢氏病源补养宣导法》_【中医宝典大全】

候《养生方》云∶饭了勿即卧,久成气病,令腰疼痛。又曰∶大便勿强努,令人腰疼目涩。 又云∶笑多即肾转腰痛。 又云∶人汗次勿企床悬脚,久成血痹,两足重及腰痛。 《养生方导引法》云∶一手向上极势,手掌四方转回,一手向下努之,合手掌努指,侧身欹形转身,向似看手掌向上,气向下,散适知气下缘上,始极势左右上下,四七亦然,去膊并肋腰脊疼闷。 又云∶平跪长伸两手,拓席...

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脾疼(余见腹痛)_《针灸资生经》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

府舍、治疝癖.脾中急痛.循胁上下抢. 腹满 积聚 厥气两乳.商丘、治 脾虚 令人不乐.(见 肠鸣 .千见吐.)三阴交、治脾身重.(见 腹胀 .) 予尝久患脾疼.服治脾药.反膨胀不得已.根据耆域方用面裹火炮 蓬莪术 末.水与酒醋煎服.立愈.已而告人.人亦云 高良姜 末米饮调服.亦作效.后郑教授传一方.云 草果 延胡索 灵脂并没 药酒 调三两钱.一似手拈却....

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腰背诸候(凡十论)_《诸病源候论》_【中医宝典大全】

...伤肾,是以痛。四曰 腰,坠堕伤腰,是以痛。五曰寝卧湿地,是以痛。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。 《养生方》云∶饭了勿即卧,久成气,令腰疼痛。 又曰∶大便勿强努,令人腰疼目涩。 又云∶笑多,即肾转腰痛。 又云∶人汗次,勿企床悬脚,久成血痹,两足重及腰痛。 《养生方·导引法》云∶一手向上极势,手掌四方转回,一手向下努之,合手掌努指,侧身欹形,转身向...

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消渴诸候(凡八论)_《诸病源候论》_【中医宝典大全】

...多是也。由少服五石诸丸散,积经年岁,石势结于肾中,使人下焦虚热。及至年衰,血气减少,不复能制于石。石势独盛,则肾为之燥,故引水而不小便也。其变多发 痈 疽,此坐热气,留于经络不引,血气壅涩,故成痈脓。 诊其脉,数大者生,细小浮者死。又沉小者生,实牢大者死。 有病口甘者,名为何,何以得之。此五气之溢也,名曰脾瘅。夫 五味 入于口,藏于胃,脾为之行其精气。溢在...

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