扊扅的解释_扊扅的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 一種琴曲。百里奚妻作,首,其一為:「百里奚,五羊皮,憶別離,烹伏雌,炊扊扅,今富貴,忘我為。」後人因稱為「扊扅」。...

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候气察九候_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...不起,候之奈何?(真邪以合,邪正初相犯也。波陇不起,病形未见也。察此不真,最易惑乱。)岐伯曰∶审扪循九候之盛虚而调之,(但审察九候之脉,则盛虚可得而调治可施矣。)察其左右上下相失及相减者,审其病脏以期之。(相失者,如七诊之类,失其常...

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小儿五脏主病脉_《寿世保元》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...心脉 心脉浮数惊与热。伤暑焦啼明白诀。吊肠疝气及盘肠。壅结口疮小腑涩。心脉沉迟脏腑寒。诸气有冷痛难当。小便频数肠中冷。下指端详仔细看。肝脉 肝脉浮数定主风。目赤翳膜又主筋。流泪出血眼生眵。或痒或痛怕羞明。肝脉沉迟主有寒。面青唇白眼喜张。诸...

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人迎气口解_《指禅》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...于天地营运而知之矣。天左旋,风寒为天之邪,人迎之而病,邪氛胁逼,畏风恶寒,亦见于左之上;地无旋,地之气右旋,人身之气亦从右始,是以右之上部不名寸口而名气口。一各分天、地、人候,上部之地属阳明胃经,主消纳五谷,内伤饮食亦先见于右之上部。...

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道教清的起源与形成_道家_【文学360】

...•三洞珠囊》卷七引《老君圣迹》云:“此即玉清境,元始天尊位,在三十五天之上也。此即上清境,太上大道君(灵宝天尊)位,在三十四天之上也。太清境太极目,即太上老君位,在三十三之上也。”于是“清”遂成为道教的最高神。 ...

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卷八十五杂歌谣辞_《乐府诗集》

...【五侯】 《汉书》曰:“成帝河平二年,悉封舅大将军王凤庶弟谭为平阿侯,商成都侯,立红阳侯,根曲阳侯,逢时高平侯。五人同日封,故世谓之五侯。时五侯群弟,争为奢侈,后庭姬妾各数十人,罗钟磐,舞郑女,作优倡,狗马驰逐;大治第室,起土山渐...

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脉分主病_《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

...之远,观夫指别之功也,世人固以为难,命曰神,岂容易可至哉?常睹于经脉有寸关尺也,从鱼际至高骨却行一寸曰寸,从寸一分曰鱼际,从寸至尺曰尺泽,尺前寸后为关,关前为阳则寸口也,关后为阴则尺脉也,阴入阳出以关为界。寸主上焦头首皮毛,关主中焦胁腹...

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阴三阳名义_《读医随笔》在线阅读_【中医宝典】

...也。由此推之,脉见于中分,其来盛者,谓之二阳,其去盛者,谓之二阴可知矣;脉见于沉分,其来盛者,谓之三阳,其去盛者,谓之阴可知矣。明于斯义,则知一阳结谓之隔,决非手足少阳也;二阳结谓之消,决非手足阳明也;阴、三阳结谓之喉痹,决非太阴、太阳...

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九候论_《素问悬解》在线阅读_【中医宝典】

...为贵,退度为贱。五行更代于四时,互为贵贱也。岐伯对曰:妙乎哉问也!此天地之至数。帝曰:愿闻天地之至数,合于人形血气,通决死生,为之奈何?岐伯曰:天地之至数,始于一,终于九焉。一者天,二者地,三者人,因而之,三者九,以应九野。故人有,...

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小肠经,手太阳,丙火。_《医学启源》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...稍稍加力,脉道润软者为散。此乃浮大而散,心家不病脉之状也。心脉本部,在于血脉,若出于血脉之上,见于皮肤之间,是其浮也;入于血脉之下,见于筋骨之分,是其沉也。...

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