...国语辞典 四方神明的像。 南朝梁．劉勰．文心雕龍．祝盟：「騂毛白馬，珠盤玉敦，陳辭乎方明之下，祝告於神明者也。」...
...中有“人之所有者，血与气耳”，“气血未并，五脏安定”。 心主血，指心与血液的生成有关，水谷精微经脾的转输升清，复注与心，化生为血。正如《素问·阴阳应象大论》曰：“心生血”。心又主脉，指心与脉的功能有关，脉是血液运行的通道。《素问·阴阳应象大...
...1、情志内伤情志过激，尤其是勃然大怒，引动肝胆木火上升，冲心犯脑，神明失其主宰。或突遭惊恐，触动心火，上扰清灵，神明无由自主，神志逆乱，躁扰不宁而发为本病。或肝火内盛，灼血为瘀，瘀血痹阻神明之主(心)、元神之府(脑)，则神机失用，而发为本...
...能齋肅事神明也。在男曰覡，在女曰巫。从巫从見。胡狄切〖注〗徐鍇曰：“能見神也。” 文二 重一 能齊肅事神明者。楚語。民之精爽不𢤮貳者、而又能齊肅衷正。其知能上下比義。其聖能光遠宣朗。其明能光照之。其緫能聽徹之。如是則明神降之。在男曰覡。...
...□ 王强 山东省淄博市中心医院 《中国中医药报》9月1日载耿世钊“心这样主神明”一文（以下简称“耿文”），把中医的“心”误解为西医的“心脏”，说成是与“西医所讲述的心脏是同一套为机体供血的组织结构”；又以“脑病源于心”为据，论证为机体供血...
...之情油然而生，这也是欲心在作祟，没有欲心不会有厌恶之情绪。还有，我们见钱眼开，见宝物便想要拥有，布施时心生不舍，都已经生妄想心，住物质现象上，处在凡夫境界，无上正等正觉心本来如如不动，你自己背离迷失，背离了菩提。不应当住在声音、香气、滋味、...
...之,而徒感慨于其遗事,斯诚后死者之羞也!——孙文《< 黄花冈七十二烈士事略> 序》 国语辞典 心生感觸而發出慨嘆。 晉．王羲之．三月三日蘭亭詩序：「情隨事遷，感慨係之矣。」 西遊記．第三十八回：「行者雖然感慨，卻留心想起唐僧的夢來。」 感...
...。理兴于心，情通于理，赏之以众情所喜，罚之以众情所恶。或申明晓谕，耳提面命，务俾人人知其所以赏与罚之故。感心发则玩心消，畏心生则怨心止。微乎，微乎！用之正则圣人所谓王道仁者之事也，用不正则圣人所谓五霸智者之事也。...
...调理中州，其首务也。脾悦甘，故用人参、甘草、苡仁；不喜燥，故用白术、茯苓；脾喜香，故用砂仁；心生脾故用莲肉，益心，土恶水，故用山药治肾；桔梗入肺，能升能降，所以通天气，于地道而无痞塞之忧也。...
...为主，盖血非气不行，心生血，脾统血也。胎前专以清热补脾为主，盖热清而胎安，脾健则不堕也。产后专以大补气血，兼行滞为主，盖产后气血大虚，且有瘀滞，虽有诸症，皆以末治，生化汤实为圣方也。知乎此，女科之大要得矣。...
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