...此即上古诊法其二也。气口，右手关前一分，以候七情，及房劳、任务勤苦与饮食无节，皆为内伤不足之症。其所以名气口者，五脏之气，必因胃气而升于手太阴故也。人迎，左手关前一分，以候六淫及起居失宜，感冒时行不正之气，皆为外感有余之症。其所以名人迎者...
...〔人迎〕诊在结喉旁一寸五分（经云∶阴阳之定于喉手者也，此即人迎穴动脉，以候外感有余之症，足阳明胃脉也。越人以左关前一分为诊，正当肝胆之分，肝胆为风木之司，故曰人迎紧盛伤于风。夫寸关尺三部，各占三分，共成寸口，左阳右阴，阳应乎外，故以候表焉...
...，当颈内、外动脉的分歧处。主治咽喉肿痛、咯血、喘息、瘰疬、瘿气，以及高血压等。直刺或斜刺0.3-0.5寸，避开颈动脉。㈡切脉部位名。①指喉节两旁颈动脉搏动的部位，亦称人迎脉。《灵枢·寒热病》：“颈侧之动脉人迎，人迎，足阳明也，在婴筋之前。”...
...（增补）黄帝曰∶“寸口主中，人迎主外，两者相应，俱往俱来，若引绳大小齐等。”又曰∶“三阳在头，三阴在手。”《灵枢》曰∶“气口候阴，人迎候阳。（寸口者，即气口也，手太阴肺脉也，故主在中之病。人迎脉在结喉两旁一寸五分，阳明胃脉也，故主在外之病...
...[疏]正义曰：次卿大夫者，即士也。案《说文》曰：“数始於一，终於十。”孔子曰：“推一合十为士。”《毛诗传》曰：“士者事也。”《白虎通》曰：“士者事也，任事之称也。”故《礼辨名记》曰：“士者任事之称也。传曰：通古今，辨然不然，谓之士。” 资...
...入国而不存其士，则亡国矣。见贤而不急，则缓其君矣。非贤无急，非士无与虑国。缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也。 昔者文公出走而正天下；桓公去国而霸诸侯；越王勾践遇吴王之丑而尚摄中国之贤君。三子之能达名成功于天下也，皆于其国抑而大丑也。太上...
...左手关前一分为人迎，右手关前一分为气口。《脉经》曰∶“人迎紧盛伤于风寒，气口紧盛伤于饮食。”夫前一分，即左右寸也。左寸本以候心，心非受风寒之所，而以为紧盛伤于风寒；右寸本以候肺，肺非积饮食之区，而以为紧盛伤于饮食。辗转思维，不得其解。乃今...
...乐平吴璞女．嫁德兴余宁一．有子．聚婺原张氏女为妇．余生死．吴继改嫁．后十年亦亡．余家老婢昼梦人来．谓已曰、吴夫人具采舟在江中．遣我迎妇及汝．婢梦中固拒．不肯往．妇独命车．随其使登舟．未数月．妇小病．遽不起．时淳熙元年也．婢至今存．...
...气口者，手太阴经之动脉，在鱼际之下。人迎者，足阳明经之动脉，在结喉之旁。太阴行气于三阴，故寸口可以候五藏；阳明行气于三阳，故人迎可以候六府。以太阴为五藏之首，阳明为六府之长也。藏阴盛则人迎小而寸口大，虚则人迎大而寸口小；府阳衰则寸口大而人...
...谓远粮不解近饥。《史记·淮阴侯列传》：“臣聞千里餽糧，士有饑色，樵蘇後爨，師不宿飽。” 郑观应 《盛世危言·垦荒》：“千里餽糧，士有饑色，雖有精兵名將，又豈能不飲不食。”...
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