...反 伤津 液，与阳虚体质者治法正相反。此外，年龄长幼、男女之别、生活条件、地理环境等造成的体质差异，在治疗中都应予以重视。② 同病异治 、 异病同治 。由于体质差异，即使同患一种疾病，可以表现出不同的证型。另一方面，即使是不同的致病因子或不同的疾病，由于患者的体质在某些方面有共同点，往往出现相同或类似的病机和临床证型，而施以相同或类似的治法。③视体质用药。如...
...环境的统一，主张用气质辨证、体液辨证等独特的辨证施治法来诊断和治疗疾病，以望闻问切进行辨证，用相应的药物和疗法施治。维吾尔医讲究“同病异治，异病同治”，即针对疾病的不同质变因素，采取不同的施治方法。对非体液型气质失调疾病维吾尔医采用调整法；对体液型气质失调疾病轻者采用调节法，重者先采用致病体液成熟法，其次采用致病体液排泄法，即清除法，第三步采用恢复脏器本身功...
...尤重实践，无流派之争，无门户之见，广纳百家，又独树一帜，形成了独特的、讲究实效的、有创见的学术风格和临床体系。第一，重视肝肾同源；第二，善于异病同治、一方多用。第三，对阳痿之证，补肾之时，勿忘肝脾。于男子不育，多责于肝肾。第四，调理脾胃，重视先天，强调脾胃的纳化生降功能，用药上强调生降和合的配伍方法。处处以保胃气、存津液为要。此外，他灵活运用六味 地黄 丸、...
...，它不是乱治乱辨乱开方。10位经方医生看一个病，只要辨证准确，开的方子都会是一个，绝不会出现大的分歧，最终辨的是‘方证’，把中医的同病异治和异病同治，体现得淋漓尽致……经方辨证理论，是个十分严谨的，有科学性、规范性，可重复的中医学术。” 应用经方要点：以病机统病，不拘病名，见病知源，方证对应 不少中医不明白《 伤寒论 》的至理，不懂得六经辨证的真机，不会辨方...
□ 〔《大》〕治产后 遗尿 。取故燕巢中草烧灰，研细，酒调服五分。男子亦治。 又方 白矾 （枯） 牡蛎 （ ） 上等分为末。酒服方寸匕，日三。男女同治。 □ 〔华〕病患卧，遗屎不觉者死。
清代医家。字厚庵。海城（今属辽宁）人。同治元年（1862年）大疫，往来奔救，全活者甚众，有“国手”之称。着有《 医学正传 》十卷、《加减汤头歌》两卷、《宝气论》一卷，均未梓行。
□ 〔《大》〕治产后 遗尿 。取故燕巢中草烧灰，研细，酒调服五分。男子亦治。 又方 白矾 （枯） 牡蛎 （ ） 上等分为末。酒服方寸匕，日三。男女同治。 □ 〔华〕病患卧，遗屎不觉者死。
肿大塞满胀硬，实时气绝，名为 舌。用 皂矾 不拘多少，新瓦上火 变红色，放地上候冷，研细。将病患拗开牙关，用此擦舌立愈。重舌、木舌，同治并效。（《南阳活人书》）
□ 〔《大》〕治产后 遗尿 。取故燕巢中草烧灰，研细，酒调服五分。男子亦治。 又方 白矾 （枯） 牡蛎 （ ） 上等分为末。酒服方寸匕，日三。男女同治。 □ 〔华〕病患卧，遗屎不觉者死。
...旋复花汤主之。”仲景之意，革脉如果在半产漏下中发现，就要先祛瘀滞，俾瘀去新生，绝对不是一见革脉，便认为虚寒，妄投温补。此为反治。 同病异治与异病同治 仲景对于相同的疾病，根据病邪性质不同，或同一疾病所处的阶段不同，使用不同的方法治疗。如妇人杂病出现腹痛一症，如果血凝气滞引起，治以行气血之滞，方用红兰花酒；若因肝脾不调引起，治宜调肝养血，健脾利湿，方用 当归 ...
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