枳实 、 枳壳 一物也。小则其性酷而速，大则其性详而缓。故张仲景治 伤寒 仓猝之病， 承气汤 中用 枳实 ，此其意也。皆取其疏通决泄、破结实之义。他方但导败风壅之气，可常服者，故用 枳壳 ，其意如此。
有白毛者，全得金之气也，入药尤功。余兔至秋深时则可食，金气全也。才至春夏，其味变。取四脚肘后毛为逐食，饲雕鹰，至次日吐出。其意欲腹中逐尽脂肥，使饥急捕逐速尔。然作酱必使 五味 。即患 豌豆 疮，又食此，则发毒太甚，恐斑烂损人。
今出川中。大块，其里色白，不油色，嚼之微辛甘者佳。他种不入药，只可为末，煎汤沐浴。此药今人所用最多，头面风不可阙也，然须以他药佐之。沈括云∶予一族子，旧服芎，医郑叔熊见之云∶芎 不可久服，多令人暴死。后族子果无疾而卒。又朝士张子通之妻病脑风，服芎 甚久，亦一旦暴亡。皆目见者。此盖单服耳，若单服既久，则走散真气。 既使他药佐使，又不久服，中病便已，则何能至此也
世又谓之兰荪，生水次， 失水 则枯，根节密者，气味足。有人患遍身生热毒疮，痛而不痒，手足尤甚，然至颈而止，粘着衣被，晓夕不得睡，痛不可忍。有下俚教以 菖蒲 三斗，锉，日干之，舂罗为末，布席上，使病疮人恣卧其间，仍以被衣覆之。既不粘着衣被，又复得睡，不五七日之间，其疮如失。后自患此疮，亦如此用，应手神验。其 石菖蒲 根， 络石 而生者节乃密，入药须此等。
苗不似姜，姜苗如苇梢。此物苗，每一大叶两边，小叶槎牙，两两相对，叶长有尖瓣。余如经。
至阴之物也，其鳞故三十六。阴极则阳夏，所以《素问》曰∶“鱼，热中。”王叔和曰∶“热即生风。”食之，所以多发风热，诸家所解并不言。《日华子》云“ 鲤鱼 凉”，今不取，只取《素问》为正。万一风家更使食鱼，则是贻祸无穷矣。
治心经风热。生者入药，盖性味全也。既入汤火中，即不堪用，为器物者是矣。与生熟犀其义同。
其飞若矢，一往而堕，故今人取其尾置船车上，意欲如此快速也。汉吕太后名雉，高祖字之曰“ 野鸡 ”。其实即鸡属也。食之，所损多，所益少。
陶隐居云∶其叶捣取汁服，疗泄精。大误矣！此药甘滑，利 小便 ，走泄精气。经云∶主小便赤，下气。有人作菜食，小便不禁，几为所误。
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