...国语辞典 拯救人的痛苦與災難。 水滸傳．第三十四回：「劉高在馬上死應不得，只口裡念道：『救苦救難天尊！』」 初刻拍案驚奇．卷八：「弟子虔誠拜禱，伏望菩薩大慈大悲救苦救難，廣大靈感，使夫妻再得相見！」...
...容私的？” 五个鬼齐齐的走上前去，照手一抢，把管笔夺将下来，说道，“铁笔无私。你这蜘蛛须儿扎的笔，牙齿缝里都是私（丝），敢说得个不容私？”……（第九十回《灵曜府五鬼闹判》） 《西游补》十六回，天目山樵〔11〕序云南潜作；南潜者，乌程董说出家...
...与日月参光，与天地为常。人其尽死。而我独存矣。”（出《神仙传》） 广成子是古代的一位神仙，住在河南临汝西南崆峒山的一个石洞里。黄帝听说后曾专程去拜访他，向他请教修炼道术的要诀。广成子对黄帝说，“你所治理的天下，候鸟不到迁徙的季节就飞走，草木...
...据《史记·仲尼弟子列传》记载，孔子曰：“受业身通者七十有七人。”都是有杰出能力的人。其中以德行见长的有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓，以政事见长的有冉有、季路，以言语见长的有宰我、子贡，以文学见长的有子游、子夏等等。...
...道教修持，古代有许多名称，如修道、修真、修为、修养、养生、卫生、长生术的话等等。不一而足。现在一般称为“修炼”、“修持”或“养生”。 修持的含义，就是修性炼命。性指精神，命指肉体，修炼就是通过一定的方式和方法，对精神和肉体进行自我控制，...
...二千多年以前，古仙鸿钧老祖的三个弟子——太上老君、元始天尊（代表仙国）以及通天教主（代表妖魔国），各以混元大罗金仙的资格，共同签署了一份“封神榜”，使天地之间的邪神野仙，凶妖恶魔，都将在冥冥之中，或不知不觉的环境里，巧妙而无可避免地印证五...
...《栾城集》第三十四卷（苏辙·北门书诏祈祝九十首） 《批答四十四首》苏辙 ○门下侍郎孙固乞致仕不许不允批答二首 览表具之。 吾不出帷幄，临御家邦，实赖股肱之良，以持纲纪之要。 于其进退，顾可轻听之哉。 卿顷自近藩，擢贰东省，本以年德之故，...
...五是儒佛仙的合一。天道教教理是在儒、佛、仙三教基础上形成的。崔济愚说:天道原非儒、佛、仙，而是儒、佛、仙的合一。他主张儒教的五伦五常、佛教的慈悲平等、道教五欲清净。 可见，天道教教理确是对儒、佛、仙思想扬长弃短，加以更定而成。他所说的“...
...在武当山道教中，产生出了许多有影响的人物。象宋代高道陈抟，一生致力探求炼养的理论和方法，首创了图学；他作的“无极图”不仅厘定了道家内丹炼养的五个阶段，同时也是宇宙万物生成论的图解，对宋代周敦颐开创的“理学”产生了重要影响。高道张三丰，虽然...
...南北朝时梁代医药学家。字通明，自号华阳隐居，又号胜力菩萨，或云陶胜力。丹阳秣陵（今江苏南京）人。道教徒。博学多才，曾被时人称为“山中宰相”，很受统治者敬重。其思想渊源于老庄哲学及葛洪神仙道教，亦兼杂有儒家、佛家之说，在医药方面对本草学有着...
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