...少商、（见善噫．）浮白、治咳逆．（铜）肝俞、治咳引两胁急痛．不得息．转侧难橛胁下与脊相引而反折．目上视．目眩．循眉头痛．惊狂鼽衄．起则目KT KT ．目生白翳．咳引胸中痛．寒疝小腹痛．唾血短气．明下云、疗咳逆．两胁满闷．鱼际、治咳引尻痛．窍...
...虽重可治。反此者逆。或曰∶人迎在左，气口在右，男女所同，不易之位也。脉法赞曰∶左大顺男，右大顺女，何子言之悖耶？曰∶《脉经》一部，王叔和谆谆于教医者，此左右手以医者为主而言，若主于病者，奚止千里之谬！...
...气舍于心．至肝而死．肺受气于肾．传之于肝．气舍于脾．至心而死．肾受气于肝．传之于心．气舍于肺．至脾而死．此皆逆死也．一日一夜五分之．所以占生死之早暮也．大骨枯槁大肉陷下．胸中气满．喘息不便．内痛引肩项．期一月死．真藏见．乃予之期日．大骨枯槁．...
...正骨技术。骨折治疗之整复固定法之一。见《证治准绳·外科》卷六。该法适用于四肢肌肉较丰厚部位骨折整复后之外固定。正夹板一般用杉树皮制成；副夹板用竹片制成。正副夹板均宽约2公分，厚0.2公分，长短则视伤折部状况而定。其法：先将正夹板稀疏排列...
... 诊六腑平脉法 脉息大数 诊五脏脉诀 男女反脉 观人形性脉法 察平人损至脉法 诊暴病脉法 诊祟脉法 诊病内外法 诊病脉法 诊候约法 辨杂病脉吐汗温利可否法 人迎气口脉 辨三因 定生死诀 下指疏密法 卷中 辨七表八里九道七死脉 七表脉 八里脉...
...本篇对古代社会伦理关系中最重要的一些范畴如道、德、仁、义、礼、智、信、忠、顺，以及负面的范畴如暴、虐、狂、恶、险、逆等一一做了明确的界定。在界定时，不主一说，而是博采百家，这样就能获得更为广泛的认可，从而使我们在社会实践中有了可遵循的准则...
...一般说来，夫妻俩无论男高女矮，还是女高男矮，性生活时，双方的性器官都能相匹配。 男子阴茎的大小有个体差异。阴茎粗大的人，勃起增粗增长的要小一些；阴茎短小的人，勃起时增大的幅度要大一些。也就是说，无论阴茎大小，勃起后的茎长相差不大，一般平均...
...兑、干，天道从东左旋，则阳气日升，万物日盛者，此皆逆数也。逆则气来，即从阳得生之道也。此天道之征，固如是也。若以人道言之，则人道本乎天道，天心即是人心。第天有阴霾，能蒙日月，人有愚昧，能胜聪明。故每多从顺者，喜其易也，喜其逸也；每多避逆者，...
...国语辞典 惡徒、壞人。 元．石君寶．秋胡戲妻．第三折：「當也波初，只道是峨冠士大夫，原來是個不曉事的喬男女。」 元．楊文奎．兒女團圓．第三折：「他是個不睹事的喬男女，你便橫枝兒待犯些口舌。」...
...此谓以顺反顺则为逆矣．逆时则逆藏．并逆胃矣．是三者病本之诊也．于是审其阴阳以别柔刚．而知其逆顺之所在．是以别于阳者．知病起时．别于阴者．知死生之期．此诊之大源．不可不知也．嗣是乃有相去之三诊．则并于其病情而知之．一法为对待．如浮沉缓急大小滑...
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