平人偶然 中暑 ．身热背 恶寒 ．汗退场门渴．烦躁闷乱．痰逆 恶心 ．或吐泻转筋． 小便 闭涩．指头微寒．并宜五苓去桂．合 益元散 ． 脾胃素虚之人．上焦不足．暑湿郁蒸．肢体困倦．头重心烦．饱闷喘促．如在烟雾．早晚则寒．日高则热．此气血俱虚也．宜清暑益气．或 清燥汤 选用． 暑天汗出过多．风犯汗孔．身体重痛．肢节麻瞀．或渴或不渴．或小便黄涩．此风郁汗湿．与暑...
... 的重要依据。有胃，指脉来去从容，节律整齐；有神，指脉来充实有力，有柔和之象；有根，指尺部沉取脉仍有力。《 素问 .玉机 真脏 论》：“ 脉弱 以滑，是有 胃气 。”《素问.平人气象论》：“人以水谷为本，故人绝水谷则死， 脉无胃气 亦死。”《 脉诀 》：“寸、关虽无，尺犹不绝；如此之流，何忧殒灭。”凡见有胃、有神、有根之脉，则知正气不衰，病情虽重，仍有转机。
...人以 胃气 为本，虚里又为 宗气 汇聚之处，故诊虚里可以了解胃气和宗气的 盛衰 。正常情况下，虚里按之应手，动而不紧，缓而不急。若按之微弱为不及，属宗气 内虚 ；其动应衣为太过，属宗气外泄。搏动过速，多为胸腹 积热 ， 邪气 亢盛，或虚阳外脱；若停止搏动，则宗气已绝。《 素问 .平人气象论》：“胃之大络，名曰虚里，贯膈络肺，出于左乳下，其动应衣，脉宗气也。”
... 的重要依据。有胃，指脉来去从容，节律整齐；有神，指脉来充实有力，有柔和之象；有根，指尺部沉取脉仍有力。《 素问 .玉机 真脏 论》：“ 脉弱 以滑，是有 胃气 。”《素问.平人气象论》：“人以水谷为本，故人绝水谷则死， 脉无胃气 亦死。”《 脉诀 》：“寸、关虽无，尺犹不绝；如此之流，何忧殒灭。”凡见有胃、有神、有根之脉，则知正气不衰，病情虽重，仍有转机。
...。” ④ 脉学 名词。指脾胃功能在 脉象 的反映。即带 和缓 流利的脉象。《 素问 .玉机 真脏 论》：“ 脉弱 以滑，是有胃气。”《素问.平人气象论》：“ 平人 之常气禀于胃，胃者，平人之常气也。人无胃气曰逆，逆者死。”“所谓无胃气者，但得 真脏脉 ，不得胃气也。” 基本解释 △ 所谓“ 胃气 ”，中医是泛指胃肠为主的 消化 功能。对正常人来说，胃气充足是...
短气不足以息 ，证名。指 呼吸短促 、上气微喘。《 金匮要略 . 胸痹 心痛 短气 病脉 证并治》：“ 平人 无 寒热 ，短气不足以息者，实也。” 尤怡 注：“无寒热，无新邪也，而乃短气不足以息，当是里气暴实，或痰或食或饮，碍其升降之气而然。盖短气有从素虚宿痰而来者，有从新邪暴遏而得者，二端并否，其为 里实 无疑。”临床上此证之 虚实 ，当结合病史、体质、 ...
...然者，责其极虚也。今阳虚知在上焦，所以胸痹心痛者，以其脉阴弦故也。胸痹之病， 喘息 咳唾，胸 背痛 ，短气，寸口脉沉而迟，关上小紧数者， 栝蒌薤白白酒汤 主之。平人无寒热，短气不足以息者，实也。 贲豚病者，从少腹起，上冲咽喉，发作时欲死复止，皆从惊得。其气上冲胸 腹痛 ，及往来寒热，贲豚汤主之。 师曰：病有贲豚，有吐脓，有惊怖，有火邪，此四部病皆从惊发得之。
...然者，责其极虚也。今阳虚知在上焦，所以胸痹心痛者，以其脉阴弦故也。胸痹之病， 喘息 咳唾，胸 背痛 ，短气，寸口脉沉而迟，关上小紧数者， 栝蒌薤白白酒汤 主之。平人无寒热，短气不足以息者，实也。 贲豚病者，从少腹起，上冲咽喉，发作时欲死复止，皆从惊得。其气上冲胸 腹痛 ，及往来寒热，贲豚汤主之。 师曰：病有贲豚，有吐脓，有惊怖，有火邪，此四部病皆从惊发得之。
...然者，责其极虚也。今阳虚知在上焦，所以胸痹心痛者，以其脉阴弦故也。胸痹之病， 喘息 咳唾，胸 背痛 ，短气，寸口脉沉而迟，关上小紧数者， 栝蒌薤白白酒汤 主之。平人无寒热，短气不足以息者，实也。 贲豚病者，从少腹起，上冲咽喉，发作时欲死复止，皆从惊得。其气上冲胸 腹痛 ，及往来寒热，贲豚汤主之。 师曰：病有贲豚，有吐脓，有惊怖，有火邪，此四部病皆从惊发得之。
...颠倒之，以见调燮之妙也。祝无功曰∶庖氏一画，直竖之则为 ，左右倚之则为为HT ，缩之则为 ，曲之则 ， 圆而神，一 HT 方以直，世间字变化浩繁，未有能外一 HT 架构之者。独心字欲动欲流，圆妙不居，出之乎一HT之外，更索一字与作对不得。正以心者，新也。神明之官，变化而日新也。心主血脉，血脉日新，新新不停，则为平人，否则病矣。(其合脉也，其荣色也，开窍于舌）
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